vana Frangimaad peeti märksa heledamalt meeles kui riigi ülejäänud osasid, kus pärandist said osa vaid kaheksa linna. Kui meie teadmised Karli testamendi viieteistkümne ilmaliku tunnistaja kohta ongi seega napid, siis ometi piisab sellest, tõdemaks, et ka ilmalike tunnistajate enamik pärines Frangi põlisaladelt. Legendid Karli kohta hakkasid tekkima samal päeval, kui ta suri, 28. jaanuaril 814. Olles vabanenud ihulisest eksistentsist, kasvas Karli kuju hiigelmõõtmetesse ja muutus germaani- saksa keisririigi ideeks. Esialgu järgnes aga Karli valitsemisajale langusperiood. Arvestades Karli järglaskonna piibellikku mastaapi, võib igaüks uskuda, et temaski voolab tilgake selle võimsa suguvõsa verd, millele Euroopa, hoolimata kõikidest sisemisest vastuoludest, võlgneb oma identieedi ja oma ainukordse eneseteadvuse. 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Kasutatud kirjandus Ernst W
Vaelik ja kuratlik on naise vaimsus, mis suundub kõrgema poole. Igaüks läheb oma kohale. Mees ja naine saavad teineteisele kuradiks, kui nad oma vaimseid teeradasid ei lahuta, sest Loome olemuseks on erinevus. Mehe ihulisus on suunatud maise poole, naise ihulisus vaimsuse poole. Mees ja naine saavad teineteisele kuradiks, kui nad oma ihulisust ei lahuta. Mees tunnetab väiksemat, naine suuremat. Inimene eristab ennast vaimsest ja ihulisest. Ta nimetab vaimsust emaks ja paigutab selle Taeva ja Maa vahele. Ta nimetab ihulist Phalloseks ja paigutab selle iseenda ja Maa vahele, sest Ema 115 ja Phallos on üleinimlikud deemonid ja jumalate maailma väljendused. Nad on meie jaoks tegelikumad kui jumalad, sest nad on meie olemusega lähedases suguluses. Kui te ennast ihulisest ja vaimsusest ei erista ja kui te ei suhtu nendesse kui olevasse, mis asub teist kõrgemal
annaabi.ee 
