päeva. *Lepituspäev on aasta suurim paastupäev, mil juudid otsivad andestust kõigilt, kelle vastu nad möödunud aastal on eksinud(lauldakse kol nidre palvet) *Kui juudi poiss saab 13 aastaseks, peetakse teda piisavalt vanaks, et kanda vastutust enese ja Toora täitmise eest, tema kohustuseks on lugeda sünagoogiteenistusel heebrea keeles peatükk Toorast. Sünagoog-kokkusaamiste, õppimise ja jumalateenistuse koht. Eetika Juudid ei kremateeri oma surnuid, kuna see on nende arvates ihuliku ülestõusmise eitamine(Juudid usuvad surnute ülestõusmisse). Surnukeha tuleb matta nii kiiresti kui võimalik(ühe ööpäeva jooksul) juudi kombe järgi pühitsetud mulda, surnukeha pestakse, võitakse ning mähitakse valgesse linasse. Nädal aega pärats surma püsivad lähisugulased kodus, kannavad rebitud pealisrõivaid ega võta oa tavaelust. Juudi toitumisseadused määravad, mida tohib süüa, kuidas lihaloomi tappa, neist toitu valmistada ning süüa. Näiteks
liiki tähendab aga hullust, sõgedust, hirmu, raevu, võimetust ja igavest üksildust. Igaüks meist liigub iga hetkega ühe või teise seisundi suunas, sest iga kuri tegu kalestab inimese südant ja iga hea tegu pehmendab. Mida enam inimese süda paadub, seda enam on ta käitumine ära määratud varasema poolt. Lõpuks jõuab inimene punktini, kus ei ole jäänud enam mingit valikut, kus inimene jätkab kas või enda ihuliku ja vaimse hävitamiseni (Paul 1995). Headus Erinevad autorid on püüdnud piiritleda ja täpsustada headust. Georg Moorei arvates viivad kõik taolised katsetused naturalistliku veani, sest hea on terviklik mõiste ja seda ei ole võimalik lahti harutada. Moraalset head tunnetatakse intuitiivselt. Ludvig Wittgensteini seletuse kohaselt kasutatakse mõistet hea kahes väga erinevas tähenduses: triviaalses ehk suhtelises ja eetilises ehk absoluutses. Näiteks hea laud
annaabi.ee 
