inimlike nõrkustega -algul pakub kurivaim lihtsamaid ahvatlusi: ohjeldamatu pidutsemie, armastus, nõidade volbriöö. -Mefistofels tahab Fausti lõksu meelitada -Faustis tekib tõeline armastus aga tema armastatu hukkub -I osa lõppeb tragöödiaga, II osa alguses on ta pärast rasket kaotust ja läbielamisi ärkamas uutele lootustele -Faust armub Helenasse , Faust haarab Helenale järele kuid too haihtub, sest ta on vaid vaim, ideaal mis jääb faustile kättesaamatuks -järgnevad ideaalpildid Faustist kui õiglasest ja targast valitsejast ning Hormoonilisest armuõnnest maailma kauneima naisega -hukkub nende armastusest sündinud poeg ja Helena kaob muinasaega -kui armastuse ahvartlused on nurjunud pakub Mefistofeles Faustile piiramatut võimu -Fausti unistuseks saab võitlus looduse stiihia vastu, ta leiab olemise mõtte töös inimestee ja ühiskonna heaks -oma surma eel ütleb ta saatuslikud sõnad ,,oh ilus hetk,oh viibi veel"
poolt hoiti eraldi. Kontrapitsatil võib esimese poole kiri edasi minna vms, üksi ei kehti. signet - valitseja isikliku korrespondentsi pitseerimiseks, peamiselt sõrmus. Võib olla lisatud suurele pitsatile kui märk valitseja isilikust osalusest. 15. sajandist ka linnadel jt kirjavahetuse pitseerimiseks vm vähem tähtsate asjade jaoks Ühispitsat (Gemeinschaftssiegel)- näitab tavaliselt mingit grupi õiguslikku seotust. Sellist ühispitsatit pole Hansal. Pildid portreed - peamiselt ideaalpildid, eelkõige varakeskajal arhitektuurvormid - eriti linnade puhul müürid, väravad, tornid, mõnest sai hiljem linna vapp. Vapp - 13. sajandist kõige armastatum pitsatipilt. Majamärgid - kodanike vappidel Algul puudus tavaliselt kiri, 12. sajandist peeti vajalikuks omaniku nime Numismaatika (< kr. k numisma - raha, münt), münditeadus, ajaloo abiteadus, mis uurib mündindust
· Albrecht Dürer: kunsti saladus peitub looduses, kuid maalikunstnik peab ka sisemiselt olema pilte täis; · Mõned arvasid isegi, et kunstnik suudab tänu oma kujutlusvõimele loodust täiuslikumaks muuta · Looduse kopeerimisest ei piisa, kunstnik peab olema pilte täis. Peab olema fantaasiat ja eripära kunstnikul. · Inimese ja ühiskonna täiustamine, ideaaltüüpide otsing, samas olid humanistlikud ideaalpildid kohati liiga elitaarsed. Tekkisid teooriad ideaalsest inimesest, loodusest, ühiskonnast, mis võisid muutuda ohtlikuks, sest ideaaltüüpide maailmast olid mõned ühiskonnavormid või inimesed välja heidetud. Elitaarne mõtlemine, kuhu võeti ainult ideaalsed, rämps heideti kõrvale. Seda on täheldatud ka da Vinci loomingus. Talupojad reservaatidesse. Utoopiad ideaalriigist. · Kunstniku ühiskondliku positisooni paranemine, tema eneseteadvuse kasv väljendus
annaabi.ee 
