uusi rõõmuallikaid. · Ängistuse peletamiseks kasutasid naised igasuguseid alakunste ja loitse. · Naiste kõrval tuli mehel arvesse võtta ka odaliske. · Naiste aknaid katsid tihedad võred,et keegi ei saaks sisse piiluda. · Maja kõik orjatarid oli isanda käsutada.Nende sünnitaturd lapsi loeti seaduslikeks ja orjatar tõusis siis isanda naise seisusse. · Naise juveelid olid tema ainus kindlustus äkilise õnnetuse vastu. Unelm Idamaast. · Sakslastel on Idamaa jaoks ahvatlev nimi: Hommikumaa. · ,,Tuhat ja üks ööd" ehk ,, Araabia ööd" · Tänapäeval on mõned haaremis veel olemas. Minu arvamus. Mulle meeldis see raamat,kuid samal ajal ei meeldinud ka. See raamat oli hea selle poolest, et ma sain nii palju uusi asju teada,mida ma poleks niisama tänaval teada saanud. Samuti oli seda väga kerge lugeda ning ei hakanud igav. Väga lahedaks tegi kogu raamatu ka see,et seda juttu
(Struve ,,Vana-Idamaade ajalugu" 1949: 4-5) Ühiskond lõhenes vaenulikeks klassideks, kus valitsev klass hoidis ohjes orje ja lihtkogukondlasi ning ihkas laiendada oma riigi territoriaalseid piire ning kaitsta olemasolevaid. Loomulikult tuleb rõhutada Vana-Idamaa riikidest rääkides igaühe spetsiifilistele iseärasustele ning erinevustele, kuigi suures plaanis on neil ka palju sarnaseid jooni. Seetõttu ei saagi nendest riikidest rääkida kui ühest suurest Vana-Idamaast. Üldiselt saab tuua Vana Idamaade tunnusjoonteks maaeraomandi puudumise, omandi kogukondlike vormide säilimise ning kunginga despootliku võimu. . (Struve ,,Vana- Idamaade ajalugu" 1949: 6, 8) Vana-Idamaade kasvatuskultuuri ajaloost Nii nagu teisteski iidsetes kultuurides, nii sai ka Vana-Idamaal riigieelsel ajal lapsest sündides sugukonna lastegrupi liige ning tema kasvatamine oli suuresti ühiskondlik. Lastegrupp oli kõige tihedamalt seotud sugukonna naiste grupiga, kuni
annaabi.ee 
