Tsingatsguk e Madu e Unkase poeg - delavaari hõimupealik Hetty - üdini aus, Judithi õde Judith - imeilus ja südamepoolest hea, kuid kergemeelne Välejalg e Harry Marsh -- hea sõber, ilus, täpne,osav ja tugev, kuid käratseva ja jämeda iseloomuga mees, võttis skalpe Hutter Thomas e Ujuv Tom e Thomas Hovey -- endine piraat, Hetty ja Judithi kasuisa, võttis skalpe Kibuvitsaokas -- endine delavaar nüüd huroon st ülejooksik-reetur Looduskirjeldused: lk 9 -Sajandeid oli suvepäike soojendanud ühtede ja samade suursuguste tammede ja mändide latvu ning saatnud oma soojust isegi sitketele juurtele, kuui kuuldi hääli hõikavat metsatihnikus, mille lehiskate kümbles pilvitu juunipäeva sädelevas valguses, samal ajal kui puutüved kerkisid oma sünkjas väärikuses nende all olevais varjudes. Lk 28 -- Neemega ühel tasapinnal laius avar vetepind, nii rahulik ja äbipaistev, et paistis puhta
siiski valgustust. Prantsuse ühiskond tollal oli suhteliselt naeruväärne. Kuigi ülistati haridust ja haritust, moonutas seda põhimõtet siiski usufanatism ja ühiskonna naiivus.Haridus oli rohkem moenarrus, kui selle järgimine eetilistel eesmärkidel, nagu üritas teha Kohtlane, siiiski sattudes ernevatesse äpardustesse vabameelse, tema jaoks ratsionaalse mõtlemise pärast. Näiteks seisis ta tund aega külmas jõevees, oodates ristimist. Huroon üritas asju võtta objektiivselt, kuid ebaõnnestus, sest vastuseks sai tihti ,ajad ja kombed on muutunud' stiilis repliike. Teoses ,,Kohtlane" naeruvääristabki Voltaire ühiskonna silmakirjalikkust ja valelikkust, asetades Kohtlase kõrvalseisja pilguga ühiskonda vaatlema. Tulles teisest kultuurist, siiski olles vaimselt samal tasemel, oskab Kohtlane tihti leida vigu prantslaste ideoloogias, esitades küsmusi näiteks Piibli kohta, millele keegi vastata ei suuda.
Prantsuse ühiskond tollal oli suhteliselt naeruväärne. Kuigi ülistati haridust ja haritust, moonutas seda põhimõtet siiski usufanatism ja ühiskonna naiivus. Haridus oli rohkem moenarrus, kui selle järgimine eetilistel eesmärkidel, nagu üritas teha Kohtlane, siiski sattudes erinevatesse äpardustesse vabameelse, tema jaoks ratsionaalse mõtlemise pärast. Näiteks seisis ta tund aega külmas jõevees, oodates ristimist. Huroon üritas asju võtta objektiivselt, kuid ebaõnnestus, sest vastuseks sai tihti ,ajad ja kombed on muutunud' stiilis repliike. Teoses ,,Kohtlane" naeruvääristabki Voltaire ühiskonna silmakirjalikkust ja valelikkust, asetades Kohtlase kõrvalseisja pilguga ühiskonda vaatlema. Tulles teisest kultuurist, siiski olles vaimselt samal tasemel, oskab Kohtlane tihti leida vigu prantslaste ideoloogias, esitades küsimusi näiteks Piibli kohta, millele keegi vastata ei suuda.
annaabi.ee 
