lapsi õpetada, erineb selle poolest et pärimuse kandja ise ei usu ringlevaid ütlusi. Hirmutusolendid võivad pärineda ammusest rahvapärimusest kuid nendega ei seostata enam teisi uskumusi ega kõnelda usulisi jutte. Marin: mõeldi välja lugusid, et lapsi kontrolli all hoida. Et nad ei läheks kuskile kuhu ei tohi või ei jääks pimedas kauaks välja jne. Laste hirmutamine kasvatuslikel eesmärkidel reaaleluliste, fiktiivsete ja mütoloogiliste olenditega. Kui laps rikub reegleid võib hirmutusolend tema suhtes agressiivselt käituda. Lokaliseerimine – et lapsi eemal hoida ohtlikest paikadest. Välimuse kirjeldamine – koledad, karvased jne, et lapsi eemal hoida neist 24. Kirjelda ja võrdle kahte mütoloogilise sisuga regilaulu. Suisa suud regilaul on kirjutatud 1903 aastalning räägib, kuidas Eesti Saarepiiga kohtus metsast tulles Sulevimäel kalevipoega ning kuidas Kalevipoeg suisa suud tahtis. Selle peale aga Saarepiiga lõi terava noaga teda ning jooksis nuttes koju
ringlevaid ütlusi. Hirmutusolendid võivad pärineda ammusest rahvapärimusest kuid nendega ei seostata enam teisi uskumusi ega kõnelda usulisi jutte. Marin: mõeldi välja lugusid, et lapsi kontrolli all hoida. Et nad ei läheks kuskile kuhu ei tohi või ei jääks pimedas kauaks välja jne. Laste hirmutamine kasvatuslikel eesmärkidel reaaleluliste, fiktiivsete ja mütoloogiliste olenditega. Kui laps rikub reegleid võib hirmutusolend tema suhtes agressiivselt käituda. Lokaliseerimine – et lapsi eemal hoida ohtlikest paikadest. Välimuse kirjeldamine – koledad, karvased jne, et lapsi eemal hoida neist 60. Kirjelda (E.-H. Västriku artikli põhjal) vadjalaste veekogude ja veehaldjatega seotud uskumuste kihistusi. • Kalapüük – jumalannad, vetevalla valitsejad ja kalakaitsevaimud – austati, peeti meeles tähtpäevadel, korraldati riitusi. Respekti mere ja sellesse lokaliseeritud