Stiilist trompetpüksid, heledad kulunud teksad, kirkad värvid pikad juuksed liibuvad trikoosärgid, ruudulised särgid, murumütsid vestikesed, kulunud teksatagid, platvormkingad, tennised, nahast sandaalid Aksessuaarid teksa või linasest riidest narmastega õlakott pärlitest punutud käenöörikesed peapaela prillid EESMÄRGIKS ON, ET INIMESE VÄLIMUS JÄÄKS VÕIMALIKULT LOOMULIK! Hipidest endast Ühiskonnast lahku löönud Lisaks rahule võisid olla ka mässumeelsed Liikusid kolooniates Propageerisid siirust, lihtsust,loomulikkust, seksuaalset vabadust Tarvitati narkootikume (enamasti kanepit, seeni) Katsetati ja loodi psühhedeelilist muusikat, luulet, kunsti Pilte tänapäevasest hipsteri stiilist TÄNAN KUULAMAST!
Hipsterid – lillelapsed Mina tegin oma töö hipidest Hipiliikumine oli noorsooliikumine mis algas 60ndatel aastatel ja on säilinud osaliselt tänini. Hipiliikumine sai aguse San Fransiscost, kus tuhanded noored lahkusid kodust, alustamaks vabameelset elu, elades juhuslikes kohtades. Nende loosungiks sai „Meie ei sega teid, jätke ka teie meid rahule.”. Nende lipukirjaks oli rahu, armastus ja valgus, mida sümboliseerisid lilled – sealt ka nimetus lillelapsed. Hipsterstiili eesmärgiks on jääda võimalikult loomulikuks
vähemalt nii jäi mulje nende fännidele. Aga võib ka olla vastupidi. Ehk nad hoopiski kartsid elada? Võib-olla olla oli nende aukartus elu ees nii suur, et lihtsam oli elu kiirelt ja lõbutsedes mööda saata? Hipide nöol võis olla tegemist kartusega elada normaalset elu. Käia koolis, õppida, töö teha ja pere luua. Nad pelgasid elu elada nii nagu seda tegid kõik teised, käituda ühiskonna reeglite järgi ja selle juures olla õnnelikud. Erinevalt hipidest arvavad budistid, et elu koosneb kannatustest, mida põhjustavad inimese ihad ja naudingud. Kannatused üheskoos eluga saavad otsa, kui saavutatakse täiuslik rahu- nirvaana. Selle võib aga saavutada kui järgid budistliku õpetuse kaheosalist teed, palvetades ja mediteerides. Kristlased käsivad: ära tapa! Nende elutõed lähtuvad piibli kümnest käsust. Krislaste jaoks kõige olulisem asi elus on armastada jumalat ja oma ligimest. Usutakse, et Jeesuse õpetust järgides pälvitakse
adapteeris samanimelisest Broadway muusikalist. John Savage on väiksest linnast pärit talupoiss, kes läheb paariks päevaks New Yorki, et kogeda suurlinna elu enne, kui Vietnami peab minema. Ta satub kokku hipidega, kes on osa sõjavastaste generatsioonist 60ndatel. Kui eelmise filmi puhul otsustas Forman, et peategelane tuleks ära tappa, siis toimub ka selle filmi lõpus ootamatu pööre protagonistiga. Nimelt hoopis üks hipidest satub Vietnami ja Savage jääb maha. Film kajastab hästi generatsioonide vahelisi probleeme, mis olid Vietnami sõja ajal ajastukohased. Sõja vastu oli ju enamasti noorem generatsioon ja Forman kajastab nende ettevõtmisi küll üsna edukalt, sest vanemad inimesed näeksid selles lihtsalt tühja ringi kargamist ja narkootikumide tegemist. Võiks öelda, et tegemist pole siiski päris pilves hipifilmiga ja noorte kõnetused on kohati üsna maitsekad