õpilasi. Tema aed on täis viljapuid, millega ta kõvasti vaeva näeb, nagu ka oma õpilastega, et nad igal aastal õitsema ja vilja kandma hakkaksid. Kõik puud tema aias siiski ei õitse - vana suislepp, Pommeri murelaps. Täpselt samuti näeb ta ka igal aastal seda, kuidas tema õpetatud poistest kujunevad välja joodikutest talumehed ja sulased. Ja siis- mis on tulnud lastest, neist, keda ta niisuguse usinuse ja hoolega on eluks ette valmistanud? Ons neist tulnud õpetatud mehi, hingekarjaseid, insenere, mõni Livingstone? Ainult paar tükki neist on kihelkonnakoolist kaugemale jõudnud ja needki on tema oma lapsed. Kõik talumehed, nii päriskohapidajad kui rentnikud, sulastest rääkimata, kaebavad, et enamaks pole jõudu, aga kas siis tema, Pommer, on elanud pudrumägedel ja piimajõgedel? Mis on tulnud tema kasvandikest? Joodikud? Kahjuks küll(lk. 223). Pommer ei anna siiski alla, ta harib haridusepõldu edasi ja loodab paremat, samuti ei lõika ta ka
De Maistre revolutsioonikriitik nimetas pr revolutsiooni satanistlikuks ürituseks. 1801 Napoleoni kokkulepe paavstiga, kui ta lubas katoliikluse prml põhiusuks see muutis kiriku riigist sõltuvaks. 19. saj oli sekulariseerimisajastu. Enamik kirikumaid läksid ilmaliku võimu alla, religioossed mõjud jäid tagaplaanile ning individuaalne huvi langus kiriklike usutalituste vastu. See tõi kaasa, et kirik hakkas rohkem vaeva nägema, et hingekarjaseid leida. Kõige jõulisem vastukäik paavst Pius IX poolt, kus paavst kinnitas kiriku täielikku üleolekut muudest institutsioonidest. Paavst kuulutas puntkide kaupa, mis pole tõsi. Viimast etappi on nimetatud laicite (ilmalik), mis näitab riigi ja kiriku vahekordade lõplikku ilmastamist. Riik hakkas nõudma, et kirik ja riik oleks kaks iseasja ning nad ei sekku üksteise asjadesse. Quanta cura. PRM oli esimene riik, kus laicite printsiip läbi viidi. (va USA). See lahutamine tähendab,
annaabi.ee 
