Kuid üha rohkem kajastusid kunstis ka Euroopa mõjud. Teejoomistseremoonia Nara ajastu (7. ja 8. sajandi) kultuur 710. aastal sai Narast Jaapani esimene püsipealinn. Õitses budistlik kultuur, ehitati palju kloostriansamleid, templeid ja pagoode hiina eeskuju järgi. Riigielu aluseks võeti sajandi algul koostatud koodeks, mis koosnes kuni 1500 artiklist. Hiinast toodi Jaapanisse teejoomise tseremoonia, millest sai peagi jaapani kultuuri lahutamatu osa. Hiinaliku kultuuri domineerimisest hoolimata elas edasi ka jaapani traditsiooniline kultuur. Juba 6. sajandil oli kirja pandud jaapani mütoloogiat ja ajaloolisi andmeid. Nüüd koostati nende materjalide alusel kaks olulist ajalooraamatut: ,,Kojiki" (,,Märkmeid muistsetest asjadest") 712. aastal ja ,,Nihongi" (,,Jaapani annaalid") 720. aastal. Esimene neist oli jaapani-, teine hiinakeelne. Mõlemad taotlesid eesmärki näidata, et jaapanlastel olid
kuna ju asi on poliitilistes eesmärkides, on ta läbinisti vale. Sinna juurde veel kuuluv, kogu selle kirjanduse riukalik stiil tõukas mind äärmiselt eemale. Nende raamatud on täis fraase ja arusaamatut loba, mis pretendeerivad teravmeelsusele, kuid on tegelikult äärmiselt rumalad. Vaid meie suurte linnade sündiv boheemlus võib tunda rahulolu sellisest vaimutoidust ja leida selles meeldivat tegevust, et välja otsida pärliteri sellise hiinaliku kirjanduse sõnnikuhunnikuist. On ju teada, et on olemas osa inimesi, kes arva-vad sellise raamatu enimtargema olevat, millest nad kõige vähem aru saavad. Vastandades sotsiaaldemokraatliku õpetuse teoreetilise valelikkuse ja rumaluse elava tegelikkuse faktidega sain ma järk-järgult üha enam selgema pildi tema tõelistest püüdlustest. Neil minutitel valdasid mind mitte ainult rasked eelaimused, vaid ka enese teadvustamine sellest
annaabi.ee 
