jumalateenistust), 3. rahu ja kord on tähtsamad õiglusest, 4. valitsus on vajalik ka siis, kui on ebaõiglane (ka ebaõiglane karistamine võib olla vahend, mille läbi tagatakse kord või talitsetakse inimeste uhkust), 5. Uues Testamendis on öeldud "olge rahunõudlejad", kuid see kehtib üksikisikute kohta ning seega ei välista õiglast sõda, 6. Kuigi lunastuse tunnusmärgid on seesmised ja mitte välised, võib valitsus hereetikuid/usuliste valeõpetuste järgijaid karistada. Augustinus leidis, et kõik patulanguse järgsed inimesed vajavad karmi distsipliini seaduste ja maise võimu all. Samamoodi nagu inimese ihu, mis kunagi allus jumalikule korrale, kuid nüüd mässab ja vajab ranget distsipliini (asketismi), nii saavad inimesed elada ühiskonnas ainult siis, kui võimu omav valitseja allutab endale mässajad ja lahkusulised ning tagab korra.
valitsus ohustab jumalateenistust) 3. rahu ja kord on tähtsamad õiglusest 4. valitsus on vajalik ka siis, kui on ebaõiglane (ka ebaõiglane karistamine võib olla vahend, mille läbi tagatakse kord või talitsetakse inimeste uhkust) 5. Uues Testamendis on öeldud "olge rahunõudlejad", kuid see kehtib üksikisikute kohta ning seega ei välista õiglast sõda 6. Kuigi lunastuse tunnusmärgid on seesmised ja mitte välised, võib valitsus hereetikuid/usuliste valeõpetuste järgijaid karistada. Augustinus leidis, et kõik patulanguse järgsed inimesed vajavad karmi distsipliini seaduste ja maise võimu all. Samamoodi nagu inimese ihu, mis kunagi allus jumalikule korrale, kuid nüüd mässab ja vajab ranget distsipliini (asketismi), nii saavad inimesed elada ühiskonnas ainult siis, kui võimu omav valitseja allutab endale mässajad ja lahkusulised ning tagab korra.