pilvsagar testamentlik-rabe – epiteet kui Jehoova muistse lumivalge habe – võrdlus 5. Esineb siire esimesest salmist teise ja teisest kolmandasse. neljas algab uue iseseisva lausega. ja tunned taas, et hea on kõik/ ja äkki aimad enda ime-vana (ellips)/ pilvsagar läänest testamentlik-rabe – inversioon (lauseliikmete ümbertõste) Kõnealuse luuletuse viisikjambiline vorm aitab kaasa nostalgilise ja pühaliku meeleolu tekkimimisele, kuna see on kindla rütmiga, kiigutav, heietav, nagu lapse hällilaul peab olema kindlust, turvatunnet ja õiget meeleolu loov. Hästi teostatud rütm ja vorm aitavad asetada ennast luuletuse siseilma, annavad kindlustunde, et on millelegi toetuda, võimaldavad julgelt sisse elada ja turvaliselt väljuda. Ka sisuliselt on teosel palju öelda; kui vormiline külg mõjub kutsuvalt ja lubab meeldivat sisseelamist, siis sisuline pool on see, mis viib lugeja fantaasiamaailma, loob pildi seal toimuvast ja koostöös hea stiiliga pakub lõpliku
Regilaul hakkas hääbuma kui Eestisse jõudis muu maailma kirjalik kultuur. Meil veel Kihnu ja Setumaa. Regilaulu taandumise põhjused: a) pärisorjuse kaotamine orjapõli oli üks regilaulu säilitamise allikaid. b) vastumeelsus regilaulule ei tahetud meelnutada vana orjapõlve. c) regilaulu keele ja kõnekeele suur erinevus ei mõistetud enam, millest lauldi. d) regilaulu olemus heietav laul muutus väheütlevaks, tundus igav. e) uues vaba aja veetmise viisid ühislaulmine, ringmängud, ühistantsud. 2) lõppriimiline e srtoofiline e uuem rahvalaul hakkas levima 19. saj, mõjutusi on saanud, kirikulauludest ja luulest. Tantsulaulud, ringmängulaulud. Teemadeks sugupoolte vahelised suhted,, eluolu, reisilaulud. Enamasti meestelaul. Võeti kiiresti omaks, tundus lihtne ja vaheldusrikas.
annaabi.ee 
