Liivimaa kõrgemaks vaimulikkonnaks olid sakslased. Väikesakslased kleindeutsche Keskaja väikesakslaste kohta vähe teada, eeslinnade elanikud. Paigad, mille kohta allikaid praktiliseld säilinud ei ole. Tähendab väikesi saksasid. Kes sotsiaalses hierarhias sakslaste ja mittesakslaste vahel. Võib pidada sotsiaalse mobiilsuse kihiks, üleminekukategooria. Kiht, keda 19 saj nim kadakasakslasteks. Keskaja tekstides kasutatakse ka sõna estones, suhteliselt harva küll ja haritumates tekstides. Kuivõrd estones ja undeutsch on sünonüümid, pole selge. Tavaline ladinakeelne sõna, millega maal elavaid eestlasi kutsutakse, on neofüüt. Ei kasutata neutraalselt, vaid kus üritatakse väljapoole oma erilist olukorda seletada. Võib pidada kantselei traditsiooniks, poliitilise retoorika tavaks. Eesti päritolu inimesi linnades palju, moodustasid enamuse. Poliitilist tooni andsid saksa kihi esindajad, suurel määral sisse rännanud. Deutsch ja Undeutsch:
eestlasi, et kujunes omaette eesti osakond "Avitus", millele sakslased 1879. aastal andsid juriidilise tunnistuse61.Johann Voldemar Janniseni reisikirjeduse kohaselt võis 1860.aastatel Peterburi eestlasi kohata kohalikus soome seltsis, sealsamas võis leida isegi eesti lehti62.Kuid sedamööda, kuidas Peterburi eestlaste arv suurenes ja ühiskond Eestis arenes eestlaste emantsipatsiooni ja organiseerituse suunas, hakati ka Peterburi eesti haritumates ja tedlikemates ringkondades vajadust tundma oma seltsi järele. Esimene puhteesti selts Venemaa pealinnas asutati 1880.aastal St.-Peterburgi Eesti Heategeva Seltsi nime all.Koos viis aastat hiljem asutatud St.-Peterburgi Eesti Kooli Seltsiga jäi Heategev Selts kohaliku eesti seltsielu selgrooks. Mõlemad seltsid ühinesid 1907.aastal St.-Peterburgi Eesti Haridusseltsiks, mis tegutses 1918.aastani
annaabi.ee 
