In return of a favor, the stranger promised riches, but only on condition that one does not hear the 6 celebrations, otherwise the listener dies. The house owner agreed. At a specified time, the house was filled with beautiful music and the house was filled with dancers steps. When the clock striked one, it all was gone. The house owner had to get a lot of money. He had a lot of debts, and now he could paid those debts that made the owner happie. At the same time his buttler died because he said that he listened secretly the wedding of the devil. 7 Conclusion Visiting this old-town will guarantee you a feeling, of being a part of the medivel society, wich is full of knights, merchants, and noblemans. Old Tallinn has so much to give, but you must be able to take it. 8 References ,,Tallinna Legendid" Perioodika, Tallinn, 1985
Konflikt: kollektiivi tahe, üksikisiku individuaalne soov. Naine võtab mehelt tema maskuliinse jõu, sunnib endale kuuletuma. ,,Psycho" Naise vaimne pealiskaudsus ei võimalda naisel american dream'i elluviimist. Wylie ,,Roomajate sugupõlv" 1942, momism. Massikultuuri pidas naiselikuks. Flaubert ,,Madame Bovary" 1856. Adoeno. Emotsionaalne kuulajatüüp naudib sentimentaalust, happie end'i, ülevoolav emotsionaalsus, saab lohutust sellest, et elu on nukker. Massikultuur on naiselik jõuab ka popkultuuri. Pärast sõda popkultuuri, massikultuuri muutused tulema. Publik, kes on aktiivne. Inimesed, kes on võimelised blues'i kuulama ei saa tavaliseks massikultuuri publikuks nimetada. Meesoost publik peamiselt võimeliselt eristama. Poistel huvi sügavam. Positiivne aspekt popkultuuris maskuliine, negatiivne feminiine.
annaabi.ee 
