vaimulikke, mis signaliseerib seda, et ametipiirkonnad on olulised ja nende lõikes kehtivad kirikupeade volitused, mitte väljaspool neid. Konstantinoopolis võeti vastu n.ö Konstantinoopoli eristaatust käsitlev kaanon, kus Konstantinoopoli piiskop peab saama oma austuse ja eelistuse Rooma piiskopi eeskujul, ehk kinnitatakse, et Konstantinoopol on uus Rooma. Ida alade struktuur ei jää tegelikult toetuma sellele, et iga kirik on iseseisev, sest 451. a kontsiil Halkedonis otsustab, et Konstantinoopoli kiriku eriõigus on teostada kirikus järelevalvet ja asutada väljaspool Rooma riigi piire uusi kirikuid. See kaanon on tänase päevani mõne kiriku jaoks risti jalus ees. Konstantinoopol on võrdne esimeste seas. Neil õigus kutsuda kokku kirikukogusid, aga sellist autoriteeti ei ole nad nõudnud, nagu nõudis Rooma. 382. a kutsutakse Roomas kokku kontsiil. Esialgu soovib kontsiili kokku kutsuda
2. 381 teine oikumeenilline kontsiil Konstantinoopolis võitles samuti ariaanluse vastu 3. 431 kolmas oikumeeniline kontsiil Efesoses kirik võttis suuda nestoriaanluse vastu. Nestor väitis, et Jeesus sündis inimesena ja jumalik alge läks temasse alles hiljem. See tähendab, et Neitsi Maarja ei olnud tegelikult jumala sünnitaja. Kirikukogu mõistis nestoriaanluse hukka, aga see levis Aasias. 4. 451 neljas oikumeenline kontsiil Halkedonis võitles monofüsiitide vastu, kes väitsid, et jumalik alge võitis Jeesuses inimliku alge. Armeenia kirik tunnistab tänapäevani monofüsiitlust. 5. 553 viies oikumeeniline kontsiil Konstantinoopolis ka monofüsiitide vastu 6. 680-681 kuues oikumeeniline kontsiil Konstantinoopolis monofüsiitide vastu 7. 787 seitsmes oikumeenline kontsiil Nikaias tegeles pilditüliga, lubati ikoonid 8
annaabi.ee 
