ja arusaadavate kohtade arvestatav miinimum. Niisiis peaksime rasketest kohtadest jagusaamiseks võtma õpetusest, teooriast, probleemist, teemast või ülesandest selle killu või tasandi, mis parajasti jõukohane. Samal ajal kui millegi keeruka enesele ühe korraga selgekstegemine ja meeldejätt nõuab visa pühendumist ja erksat vaimu, võib asja osalise mõistmiseni jõuda ka ,,puuduliku taibu" olukorras. Nagu öeldud, tuleb selleks probleemi või teema esiotsa haaramatus tervikus otsida mingi otsake või üksikosa, mis on jõukohane. Arvestagem, et õpiülesandest sõltuvalt läheb meil tarvis erinevat laadi vaimset ärksust. Me peame: materjali käsitlusest (põhimõisteist jne) aru saama märkama olulisi detaile taipama asja tuuma leidma info meeldejätu tugipunktid tegema üldistusi nägema puude taga metsa arutlema kuuldu või loetu sügavama tähenduse üle tuletama õpitava mõistmiseks meelde varem omandatut
ilusa ja üleva tundest". Mäestik, mille lumises tipus möllab torm, tekitab meis rahuloluga segatud hirmu. Võime pidada pigem ülevaks. Näiteks kaunis lilleaas orgude põhjas tekitab meis õnne ja rahulolu ja positiivse meeleolu. See on ilus. Nimetab veel üevatena ohtlikult ja ähvardavalt eenduv kalju mägedes või orkaan või vulkaani hävitav jõud, võimsa jõe kosk jne. · Ilus on piiratud ja kindel vorm, ülev on vormitus, piiritlematus, haaramatus, kaootilisus. · Ilus on kvaliteetne. Ülev on ka kvaliteetne · Ilus on elu edenemise tunne ja ülev elu pidurdumise tunne ka laialivoolamise tunne (ähvardus ja hirm elu ees) · Ilus on mänglev iseloom. Ülev tõsine iseloom. · Ilus on tekitatud antud vormi vaatlemise kaudu. Ülev nõuab teatud meeleseisundit. Kanti aegne ja järgne esteetika Saksamaal · Olulisem on Herder. Johann Joachim Winckelmann (1717-68) oli arheoloog, omal ajal väga mõjuvõimas
annaabi.ee 
