jäänud. Noortel inimestel energiapuhang nüüd teeme midagi. Paljud tervitasid sõda nüüd ometi juhtub midagi. Tunnete intensiivsus paatos, ekstaas, Aufbegehren, "Schrei" Aufbruchsstimmung revolutsiooniline meeleolu. Georg Heym: ma ei tea ,miks ma veel élan, ükski aeg pole tänaseni olnud nii sisutu nagu see. 2 perioodi 1. enne I ms uus kunsti kontseptsioon. Taheti uut kirjandust, kunstis hävitati traditsioonilised vormid. Muusikas kaob Grundton. 12-toonimuusika tekib nt. Dissonantsid. Tunne, et sõda on midagi vabastavat. Peseb vana minema, saabub uus. Sõja ajal aga nähti, et see polegi nii hea mürgigaasid, kaevikud, miljonid surnud 2. peale sõda patsifism, igatsus parema maailma järele ja uue inimlikkuse järele. Teemad suurlinn negatiivsed teemad: hullumeelsus, enesetapud, haigused, surm, allakäik, maailmalõpp koledad ja hirmsad sisuelemendid
Skrev om subjektiv längtan efter döden som ses som friare. Under den tid i vår litteraturhistoria, som ligger mellan Stiernhielm och Dalin, har Frese ansetts vara en av de få, som förtjänar namnet skald i detta ords verkliga betydelse. Hans dikter är av såväl religiöst som världsligt innehåll. Genom hans sånger, som i allmänhet utmärker sig för naturlighet, täckhet och ett oskuldsfullt behag, går en grundton av mild klagan, from försakelse och längtan från jorden. Vad som i väsentlig grad höjer Frese över mängden av sina samtida är det vårdade språket, i vilket han, liksom i känslans innerlighet, kan anses som en förebådare för sina landsmän, Creutz och Franzén. Carl Johan Lohman- var en svensk skald, präst och riksdagsman. Skaldade gjorde Lohman främst till bröllop och begravningar och hans dikter samlades aldrig i bokform under hans
annaabi.ee 
