olema „teadmatuse loor“ - kõik valikud tulenevalt puhtalt teaduslikest faktidest. Valijad on ratsionaalsed majanduslikus tähenduses. Õigluse printsiibid peavad olema: Üldised ja universaalsed reeglid – hästi korraldatud ja kohalduvad kõigile moraalsetele inimestele avalikud rakendatavad – peavad tõhusalt lahendama konfliktsete huvide kokkupõrkeid ülimuslikud – neist fundamentaalsemat alust ei ole olemas. Võimalikud printsiibid: ● Suurim võrdne vabadus – Igal inimesel on võrdne õigus kõige laialdasemale võrdsete põhiõiguste ja vabaduste süsteemile, mis on ühitatav kõigi teiste samasuguse õigusega. „Vabadust võib piirata vaid vabaduse enda nimel“. - teatud paternalistlik lähenemine. Sotsiaalne ja majanduslik ebavõrdsus on õigustatud vaid juhul, kui see on seotud.
Samas Nagel usub, et igal kogemusel on objektiivsed komponendid ja väidab, et on võimalik teada objektiivselt nahkhiire olemist. Lihtsalt pole adekvaatseid viise, kuidas täielikult seletada midagi, aga on võimalik seletada asju objektiivselt, mis edastab sõnumi sellest, mis me arvame, et on objektiivne. Sellele objektiivsusele saab samastuda, sest me kogeme teatud asju fenomenaalsest seisukohast. Me ei saa üldiselt mõista, kuidas loomus saab olla füüsiline kui me ei mõista rohkem fundamentaalsemat ideed, et sellel on objektiivne loomus kas siis mõnel kujul või vormil. Mõned objektiivsed protsessid omavad subjektiivset loomust. Nagel teeb ettepaneku, et me peaks võtma subjektiivsed kogemused ja üritada arendada objektiivne fenomenoloogia, mis ei sõltuks kujutlusvõimest. Selle eesmärgiks oleks kirjeldada osaliselt kogemuste subjektiivset karakterit arusaadaval vormil neile, kes ei saa aru. Probleem
annaabi.ee 
