Pealegi kõik ju muutub: mood. Elustiil reaktsioon modernismi pingetele (Chaney 1996), anonüümsusele, püsitusele. Elustiil on oluline vahend, mis võimaldab indentiteeti. Elustiil: kasutades tarbitavaid objekte loovad inimesed endale mingi teekonna. Iga valik kinnitab, et on loodud teatav staiiblus (vrd Simmeli ajalised ankrud). Elustiili vahend - tarbekaubad. Tarbimine on okei ja kui osaletakse elustiilis, siis tarbitakse teatavat moodi. Frankfurterite ja Weberi pärand: ekspertiis on kõige olulisem: elu on tehniline ülesanne mida tuleb tehniliste vahenditega lahendada. Oskused oma elu joonde ajada on ka tarbitavad - ajalehtedest terapeutideni. ,,Terapeutide kultuur". ,,Autoriteedi kaardid" mille abil elus seigelda ja kogeda erinevaid asju. Neid pakuvad näiteks reklaamid (vrd religioon, tava). 22. Milline muutus on toimunud isiksusega Mike Featherstone'i (1982) arvates modernistlikus maailmas?
Pealegi kõik ju muutub: mood. Elustiil Æ reaktsioon modernismi pingetele (Chaney 1996), anonüümsusele, püsitusele. Elustiil on oluline vahend, mis võimaldab indentiteeti. Elustiil: kasutades tarbitavaid objekte loovad inimesed endale mingi teekonna. Iga valik kinnitab, et on loodud teatav staiiblus (vrd Simmeli ajalised ankrud). Elustiili vahend - tarbekaubad. Tarbimine on okei ja kui osaletakse elustiilis, siis tarbitakse teatavat moodi. Frankfurterite ja Weberi pärand: ekspertiis on kõige olulisem: elu on tehniline ülesanne mida tuleb tehniliste vahenditega lahendada. Oskused oma elu joonde ajada on ka tarbitavad - ajalehtedest terapeutideni. ,,Terapeutide kultuur". ,,Autoriteedi kaardid" mille abil elus seigelda ja kogeda erinevaid asju. Neid pakuvad näiteks reklaamid (vrd religioon, tava). Mike Featherstone (1982) The Body in Consumer Culture Tarbimiskultuuri sees umbes samaaegselt on tekkinud uus inimtüüp - nartsissistlik inimene
annaabi.ee 
