astme subjektsuse poole (mina reisil meie seltskond reisil meie bussirahvas). Mida tugevam on seos, seda tugevam on grupp tervikuna. Sotsiaalse koosluse formaalne integreerimine oleks illustreeritav vastupidiselt. Individuaalsusest jääb sõjaväes ähmane mälestus. Subjektsuse asemel tuleb massiosakese ühenäolisus, isiksustest saavad elavjõu ühikud, standardsete väeosade koosteelemendid. Sellised ühendused võivad olla väga ebastabiilsed. Tegelikkuses esinevad kombinatsioonid. Nii formeerubki elujõuline püsiv sotsiaalne tervik. Sellepärast polegi integratsiooni eri vormide puhul sotsiaalses koosluses ühiskonnas tervikuna õige küsida, missugune neist vormidest on parem, efektiivsem vms. Küsimus on hoopis selles, kuidas integratsiooni eri vorme ühiskondliku olemise eri tasanditel rakendada. Eriti tähtis on see praeguses globaliseerumises. Nii nagu inimene on kutsunud esile muutused ühiskonnas, peab ta leidma võimaluse ka nende muutuste kontrollimiseks
Mida tugevam on seos, seda tugevam on grupp tervikuna. Sotsiaalse koosluse formaalne integreerimine oleks illustreeritav vastupidiselt. Individuaalsusest jääb sõjaväes ähmane mälestus. Subjektsuse asemel tuleb massiosakese ühenäolisus, isiksustest saavad elavjõu ühikud, standardsete väeosade koosteelemendid. Sellised ühendused võivad olla väga ebastabiilsed. Tegelikkuses esinevad kombinatsioonid. Nii formeerubki elujõuline püsiv sotsiaalne tervik. Sellepärast polegi integratsiooni eri vormide puhul sotsiaalses koosluses ühiskonnas tervikuna õige küsida, missugune neist vormidest on parem, efektiivsem vms. Küsimus on hoopis selles, kuidas integratsiooni eri vorme ühiskondliku olemise eri tasanditel rakendada. Eriti tähtis on see praeguses globaliseerumises. Nii nagu inimene on kutsunud esile muutused ühiskonnas, peab ta leidma võimaluse ka nende muutuste kontrollimiseks
annaabi.ee 
