haridusvaldkonnas. Kuigi Illich on ennekõike radikaalne sotsiaalkriitik, on tema mõtlemise südameks filosoofilised vaated haridusest ja õppimisest (Elias 1980). Ivan Illich oli preester, kes uskus, et preestreid on liiga palju, ning 50 aastat õpetaja, uskudes samas, et lapsed õpivad kõige paremini kodus või igapäevasituatsioonides mitte 6 formaalhariduses (Wright 2003). 1971. aastal ilmus Ivan Illichi haridusvaldkonna peateos "Koolideta ühiskond" ("Deschooling Society"). 3.2 I. Illich ,,Deschooling society" 3.2.1 Raamatust kajastunud ideed llichi seisukohti analüüsides tuleb alustada ajastust, mil ta tegutses - 1960. aastad, periood, mida iseloomustab radikaalne kriitika kapitalistliku ühiskonna ja selle institutsioonide, sealhulgas koolide, suhtes.
nad omaks võtavad. Tänapäeval nii väljapaistvad institutsionaalsed teadmised ja oskused täiendavad pedagoogikat, mis on kodeeritud sotsiaalsetesse praktikatesse ühiskonnas üldises. Õppur laenab õppeprotsessis kogenumalt isikult kompetentsuse ja arendab ülesannet lahendades järk-järgult välja suurema iseseisvuse, vallates lõpuks kogu protsessi. Haridust käsitletakse üha enam elukestva projektina. Osalus formaalhariduses pole mitte enam võimalus, vaid vajadus ning paljudes riikides seaduslik sund. Tehnika areng, muutused tegevuse organiseerimises ja töö sisus on viinud vajaduseni pidevalt õppida. Traditsiooniline, õpetajakeskne ja tekstipõhine koolitusvorm hakkab kaotama oma positsiooni mudelina, kuidas omandada teadmisi edukalt. Õppimine ei tähenda enam infost osasaamist, vaid kogemuste omandamist keskkondadest, milles füüsilised ja
annaabi.ee 
