juurde; noorenemine on iseenda puhastamine ja uuendamine. Vaim sünnib noorena nagu fööniks tuhast. 2.2 Ajalugu kui maailmavaimu areng Hegeli arvates on ajaloofilosoofia aineks maailmavaimu ( Weltgeist ) arenguseaduspärasused. Kõigi ajalooliste sündmuste ja protsesside aluseks on maailmavaim. See maailmavaim ei ole konkreetne isik vaid pigem inimene üleüldse. ,,Vaim ei hõlju ajaloo kohal nagu vete kohal, vaid tegutseb ajaloos ja on ajaloo liikumapaneja." ( Hegel. Filosoofiateaduste entsüklopeedia, III, lk 352 ) Mõistus, avaldudes maailmaajaloos , on maailmamõistus. Mõisted maailmavaim ja maailmamõistus ei ole Hegeli jaoks identsed. Maailmavaim on ajaloo substants ehk alus, maailmamõistus aga kujutab endast ajaloolist seaduspärasust. Kogu Hegeli ajaloofilosoofiat läbib mõte ajaloo mõistuspärasusest ajaloofilosoofia pole võimalik ilma veendumuseta, et ajalugu on mõistuspärane. ,,Kes mõistlikult vaatab maailma,
Valga poeglaste gümnaasiumi, mille ta ka ilusti 1928. a lõpetas. Peale seda asus ta õppima Tartu Ülikooli, kus ta õppis ajaloo-keeleteaduskonnas filosoofia osakonnas eesti keelt ja kirjandust, samuti ka psühholoogiat. Sealt edasi sai ta tundma ka eesti sõjaväge, sest aastatel 1931-1932. a teenis ta Eesti sõjaväes. Ta sai sealt endale ka kaprali aukraadi. 1936. a sai Enn kätte diplomi eesti keele ja kirjanduse valdkonnas. (Mälestusi, 1991,5) Septembris 1952. a anti talle aga filosoofiateaduste kanditaadi kraad (Mälestusi,1991, 7) 2.2 Töö Peale diplomi kättesaamist asus ta kohe tööle Harju Keskkooli Raplas. Just seal omandas ta enda esimesed kogemused õpetajana ja sai isiksusena tugevamaks ja targemaks. 1940. a valiti Enn Koemets Tartu Keeltekooli direktoriks ja seal ta töötas kuni saksa okupatsioonini. Sealt edasi algasid tal raskemad aastad. Ta määrati esimese Keskkooli õppejõuks, aga sinna kohale
annaabi.ee 
