Algselt koosnes see kolmest keskkooli sõbrast, Linkin Parkile panid aluse Mike Shinoda ja Brad Delson koos Rob Bourdoniga. Peale keskkooli lõpetamis hakkasid nad oma muusika tegemist tõsiselt võtma, kaasates Joe Hahni, Dave "Phoenix" Farrelli ja Mark Wakefieldi nende bandi, mille nimeks Xero. Vaatamatta piiratud ressurssidele, hakkas bänd lindistama ja produtseerima Shinoda magamistoas asuvas stuudios 1996. aastal. Pinged ja frustratsioon hakkas bändiliikmete vahel kasvama, peale seda kui neil ei
Nad väidavad, et stereotüüp on mõistmise meetod, mis töötab individuaalsete inimeste grupikategooriasse klassifitseerimise moel. Stereotüübid ei ole ainult indiviidi mõtlemismallid, vaid eksisteerivad ka kollektiivsel tasemel. Candace West ja Don H. Zimmerman märgivad, et sugu on ühiskonnas saavutatud staatus, ehk see, mis on konstrueeritud läbi psühholoogiliste, kultuuriliste ja sotsiaalsete vahendite. Ka Judith Lorberi ja Susan A. Farrelli järgi on sugu nii meessoo kui ka naissoo puhul sotsiaalselt konstrueeritud, loodud suhtumisega mingi kindla sotsiaalse ja ajaloolise asukoha raames, mis samas piirab, kuid sealjuures paradoksaalselt sisaldab potentsiaali radikaalseteks muutusteks. Toril Moi järgi tähistatakse sõnadega "naissoost" ja "meesoost" sooerinevuse puhtbioloogilisi külgi. Teiste seas tagavad normeeritud sotsiaalsed vajadused "oluliste naise ja mehe olemuste" staadiumide esilekutsumise.
Leidub „fakte, mis ei seisne inimkeeles väljendatavate propositsioonide tõesuses“. Nahkhiir. Nagel esitab nahkhiire näite selleks, et tuua välja objektiivse ja subjektiivse kontseptsiooni erinevus. Nahkhiired kogevad, järelikult on kuidagi olla nahkhiir. Kuid nende tajumehhanismid erinevad meie omadest nii suurel määral, et see toob probleemi reljeefselt esile. Nahkhiire näide ning ’what it is like’ kõnepruuk esines juba 1950. aastal Brian Farrelli artiklis „Experience“, kuid tema kaitses vastupidist, biheivioristlikku seisukohta. Ekstrapolatsioon ei anna vastust. Me ei saame kujutleda, mismoodi on olla nahkhiir, toetudes vaid enda kogemustele, mis on teistsugused. Ma suudan kujutleda vaid seda, mismoodi on minul käituda nahkhiire kombel. Nagel küsib aga „mismoodi on nahkhiirel olla nahkhiir“. Selgitus. Nageli küsimus ei seondu kogemuse privaatsusega. Fenomenilised faktid pole privaatsed – kui
annaabi.ee 
