Pealtvaatajad on vaimustuses. Hetäär esitab koos hobusega oma tantsu ja lahkub siis lavalt. Publik on keeletu. Neid ei imestanud selle üle, et neiu oli tulnud kõigi ette alasti, vaid lummas tema puhas kordumatu ilu. Sümpoosion läheb aga edasi, tuuakse juurde veini. Pikapeale jäävad pidulised üha enam purju, kuni endast lugupidavad hetäärid ja näitejad kuumakskõetud meeste seltskonnast lahkuvad. Luuletaja Eubulose andmetel kandsid Kreeka lõbumajade tüdrukud läbipaistvaid riideid või varjasid looriga nöo ja rinnad. Hetääridel seevastu oli riietumiskunst kõrgel tasemel. Kreekas kandis hetäär õhkõrna joonia kitooni, mida kattis
liidusõda ja Mausolose esiletõus Kaarias. Pärast kuluka ja edutu liidusõja lõppu pääsesid Ateenas mõjule rahumeeleolud. Toonane mõjukaim riigimees Eubulos soovitas pühenduda sõdadest hoidudes riigi rahalise seisu parandamisele. Riiklike pidustuste fondi (theorikon teatrifond) hoidjana juhtis ta pädevalt riigi rahaasju ja võitis kodanike poolehoiu pidustuste korraldamisega, mis oli sõjast siiski märksa odavam. Raha jagus ka kaitserajatiste täiustamiseks. Samal ajal tõusis Eubulose ja tema pooldajate vastasena esile noor kõnemees Demosthenes, kes nägi ateenlaste välispoliitilises vaoshoituses loidust ja püüdis õhutada kaaslinlasi aktiivselt sekkuma, kus Ateena traditsioonilised välispoliitilised huvid seda nõudsid. Peamist ohtu Ateena võimsusele ja Hellase vabadusele nägi Demosthenes järjest tugevnevas Makedoonias. Otsese ajendi sekkumaks Kreeka asjadesse andis Philipposele 356. a. puhkenud Püha sõda Delphi oraakli pärast
annaabi.ee 
