Väga austatud. Müüt: Kore isa Zeus lubas ta allilma naiseks Hadesele. Kore mängis aasal Artemise ja Athenaga Tuli Hades, kes haaras Persephone kui Kore kaasa. Demeter hakkas oma tütart otsima ja edasi on juba teada, mis värk on, klassikaline müüt, Järeldus: allilmas on ta Persephone ja maa peal Kore ehk neiu. Eleusise pühamu asutamise müüt. Seal oli kuningas Dysaulos ja naine Baubo ja neil oli kolm poega: Triptolemos- lehmakarjus, Eumolpys (kitsekarjus) ja Eubulos (hea nõu andja). Eubuleus ja tema sead mängivad riituses rolli. Kui Demeter nende majja läks (pagenduses), siis lõbustati teda. Baubo näitas oma sellikualust ja sealt vhtis astu jumalik elukas Iachos. Selle looga seondusid kaks pidustus: * Thesmophoria- vast kõige levinud pidustus. See võis olla külvipidu, seemnevilja õnnistamiseks. Selgelt naiste pidu. Naised saadeti peole 3ks päevaks ja mehed ei teadnud, mis seal tehakse. Seal olid täiskasvanud kodaniknaised
alusele raha-asjad ja korraldanud armee, mis ei jäänud alla ühegi Kreeka riigi omale. Puudu jäi vaid tugevast laevastikust. Kuigi ateenlaste vaen Philippose vastu sai alguse, nagu öeldud, juba varakult, ei teinud põhja pool tugevnev riik neile esialgu suuremat muret tähelepanu köitis käimasolev liidusõda ja Mausolose esiletõus Kaarias. Pärast kuluka ja edutu liidusõja lõppu pääsesid Ateenas mõjule rahumeeleolud. Toonane mõjukaim riigimees Eubulos soovitas pühenduda sõdadest hoidudes riigi rahalise seisu parandamisele. Riiklike pidustuste fondi (theorikon teatrifond) hoidjana juhtis ta pädevalt riigi rahaasju ja võitis kodanike poolehoiu pidustuste korraldamisega, mis oli sõjast siiski märksa odavam. Raha jagus ka kaitserajatiste täiustamiseks. Samal ajal tõusis Eubulose ja tema pooldajate vastasena esile noor kõnemees Demosthenes, kes nägi ateenlaste välispoliitilises vaoshoituses
annaabi.ee 
