saaks eksisteerida ilma ulatuvuseta. Hetkel , kui monaadil ei olnud "teadvuslikke tajusid", olid tal"teadvusetud tajud". Seda seletab L. järgmiselt. Kui veskitöötab korralikult, uinub mölder magama. Kuid niipea kuiveski seisma jääb, ärkab mölder. Ta peab unesmitteteadvuslikult tajuma veski rataste mürinat. "Iga monaadon universumi elav peegel, kes esemete pildid omategutsemisega tekitab või oma sisemuses kujundab, ilma etmingi mõjutus tuleks väljaspoolt"-ütleb ta. L. jätkab:"Monaadil pole aknaid, mille kaudu midagi võiks sisse tullavõi temast välja minna. Monaad on oma aktiivsuses sõltuvainult Jumalast ja iseendast."Igal monaadil on just talletüüpiline vaatenurk. See võib ajaga muutuda. See, mis on praegu ühel, võib hiljem olla teisel. Kunagi ei saa aga kahel monaadil olla ühesugust vaatenurka. Nagu kaks inimest: sinul ja minul ei saa olla ühesugunekogemus maailmast. Et sa oled siiski sina,
saaks eksisteerida ilma ulatuvuseta. Hetkel , kui monaadil ei olnud "teadvuslikke tajusid", olid tal"teadvusetud tajud". Seda seletab L. järgmiselt. Kui veskitöötab korralikult, uinub mölder magama. Kuid niipea kuiveski seisma jääb, ärkab mölder. Ta peab unesmitteteadvuslikult tajuma veski rataste mürinat. "Iga monaadon universumi elav peegel, kes esemete pildid omategutsemisega tekitab või oma sisemuses kujundab, ilma etmingi mõjutus tuleks väljaspoolt"-ütleb ta. L. jätkab:"Monaadil pole aknaid, mille kaudu midagi võiks sisse tullavõi temast välja minna. Monaad on oma aktiivsuses sõltuvainult Jumalast ja iseendast."Igal monaadil on just talletüüpiline vaatenurk. See võib ajaga muutuda. See, mis on praegu ühel, võib hiljem olla teisel. Kunagi ei saa aga kahel monaadil olla ühesugust vaatenurka. Nagu kaks inimest: sinul ja minul ei saa olla ühesugunekogemus maailmast. Et sa oled siiski sina,