millega kaasneb võimalus omandit omandada ja alalhoida samuti õnne ja kindlustunde poole püüelda ja seda saavutada." USA-s kujuneb kirikusõbralik õhkkond. Neil Postman (*1933) New Yorgi ülikooli kultuuri ja kommunikatsiooni professor leiab oma teoses "Õbustame end surnuks", et valgustusideaalidele rajatud riik on hiljem asendanud valgustuse ideaalid meelelahutusega. Euroopas tekkis uus haritlaskond, mis oli usuasjus vabameelne ja poliitiliselt radikaalne. Nad mõtlesid välja ka oma ersatsreligiooni Vabamüürluse. Traditsioonilised veendumused, millele toetus kirik ja riik, murenesid ning sündis revolutsiooniline radikalism. Riiklikule organisatsioonile oli valgustusaja mõtlemisel oluline mõju. Filosoofia formuleerib siin olulised järeldused: · lepinguteooria: Valitsemist tuleb vaadelda rahva ja valitsuse vahelise lepinguna. · rahvasuveräänsus: Riiklik võim on rahva käes. · võimude lahusus: Selleks, et võimu kuritarvitusi välistada, peab võim olema jagatud
meelelahutusega. · Mitte usuõpetus vaid terviklikud teadmised juhivad · Haritlaskond inimesi edasi. · Euroopas tekib uus haritlaskond, mis oli usuasjus · Inimlikkus on igast riigi- ja usukäsitlusest kõrgem. vabameelne ja poliitiliselt radikaalne. · Maailm on tekkinud ja mitte loodud. · Nad mõtlesid välja oma ERSATSRELIGIOONI · Kõigis religioonides elab mingi üldine ühtne tõde, VABAMÜÜRLUSE. mis võiks meid ühendada. (Leibnitz) · Traditsioonilised veendumused millele rajanesid · Valgustuse kaks suunda: kirik ja riik murenesid. · RATSIONALISM (Prantsusmaal ja Saksamaal):
annaabi.ee 
