Hedonism ja saavutused mitte koostöö ja suhted. Tarbimine - ühe asja neelamine teise asja järel. Asjakultus. Keller: ühiskondlikus plaanis ütlevad vanad inimesed, et kaubanduskeskusi ei tohiks olla, aga isiklikult see neile meeldib. "Ostmisvõimalusi on palju, aga see ei ole kindlasti minu jaoks", enamus vanadest inimestest käivad virtuaalselt ostmas, windowshopping. Enamus küsitletutest leidis, et tarbimiskultuur on midagi, mida tehakse siis, kui muidu ei eristuta. Tihti värvid ja tegumood ei sobi neile, ei leia õiget suurust. "Siin ainult asju teiste jaoks," kritiseerivad Eesti halba taset võrreldes välismaaga. "Minul ei ole seda, mis teistel on, tarbimine on üldse halb". Keller jagab 10 aastat vabadust kaheks perioodiks: enne ja pärast 97ndat aastat. Pelae 97ndat toimus muutus - olukord läks paremaks. Tuli kolmas mobiilioperaator, mis muutis turu
praktikaid, kuidas saavutada kooskõla taoga, siis Jung näeb vastupidiselt inimesel olevat hädavajaliku eristuda Pleromast. Kuivõrd Esimene Printsiip on eristamatus ning mitteolemine, siis Jungi jaoks on individuatsioon esmaseks imperatiiviks kogu tema õpetuses. Esimese Printsiibiga ei tule tema järgi mitte ,,kokku sulada", vaid kasutada selle poolt antavat jõudu, et maksimaalselt eristuda ning oma seesmine areng viia igakülgse täiuseni. ,,Teie küsite: mis kahju see teeb, kui ei eristuta? Kui me ei eristu, siis me satume enda olemuse suhtes väljapoole, Loome suhtes väljapoole, ja me langeme mitteerinevusse, mis on Pleroma teine omadus. Me langeme Pleromasse endasse ja lakkame olemast Loome. Me lahustume Eimiskis. See on Loome surm. Niisiis, me sureme sellisel määral, mil me ei eristu." (JUNG 2004:343) Taoline mõtteviis on muidugi olemuslikus mõttes läänelik. Ida mõtteviis ning taoism sealhulgas
annaabi.ee 
