[1, 2] Kokkuvõte Selle referaadiga õppisin ma väga palju juurde vanakreeka filosoofide elu ja tegemiste kohta. Materjali otsimine pani mind palju paremini mõistma vanakreeka teadlaste saavutusi ja kuidas 10 nad suutsid välja mõelda neid teooriaid. Kõige enam huvitas mind Epikurose kohta uurimine, sest temal oli palju igasugu mõtteid ja ideid elu, inimese ja üldiselt füüsika kohta. Kasutatud kirjandus 1.Epicurus (341--271 BCE); Tim O'Keefe. http://www.iep.utm.edu/epicur/ (09.05) 11 2. Epikuros http://www.hot.ee/indrme/epikuros.htm (09.05) 3.Demokritos http://www.hot.ee/indrme/demokritos.htm (09.05) 4.Demokritos Abderast (u. 460 - u. 370 e.Kr); tõlkinud Jaan Unt. http://www.ut.ee/klassik/eelsokraatik/demokritos/demokritos.shtml (09.05) 5. Thales http://en.wikipedia.org/wiki/Thales (09.05) 6. Thales [Miletus, 624-546 BC] http://www.thebigview.com/greeks/thales.html (09.05) 7
b kes tahavadki võimalikult palju hävitada, tappa, sandistada inimesi, et nende pisaraist ja meeleheitest rõõmu tunda. Miks siis Jumal ei kaitse inimesi nende kurjade jõudude eest? Sellepärast, et inimesed ei palu Teda puhta ja siira südamega, ei usu Teda ega taha Jumalast midagi teada.Ka uskumatud vanemad on oma laste kannatustes süüdi, sest nad ei palu neile kaitset ja armu, ei juhata neid (suuremaid lapsi) teele, mida Jumal käsib meil käia. Autor Epicurus (341 BCE 270 BCE, Kreeka filosoof) oli Kurjuse probleemi autor. David Hume koostas tema järgi rea küsimusi, mis iseloomustab Kurjuse probleemi: ,,On Jumal tahtlik kurjust tõrjuma, kuid mitte võimeline? Siis on ta võimetu. On ta võimeline, aga mitte tahtlik? Siis on ta pahatahtlik. On ta nii võimeline, kui ka tahtlik? Kust tuleb siis kurjus? Pole ta ei võimeline, ega tahtlik? Miks teda siis kutsuda Jumalaks." Kurjuse probleem on seega igivana
annaabi.ee 
