vahel, hea või halva. Kui inmene peab võitlema iseendaga tähendab see seda , et ta peab oskama ennast kontrollida ja proovima endast välja saada halvad omadused. Näiteks on paljud inimesed laisad, kuid kui nad võitlevad iseendaga ja proovivad saada laiskusest üle, siis on nad selle lahingu võitnud ja saanud endast jagu. Võitlus iseendaga on tähtis, kuid samas väga raske, kuna inimene ei oska talitseda enda tundeid ja ei oska iseendale ,,EI" öelda. Mõned inimhinged on nii enesearmastajad, et nad isegi ei märka, et isegi nendes on halbu külgi ja omadusi ,millest peks lahti saama. Näiteks on mõningatel inimestel väga halb iseloom. Iseloom on just üks sellistest asjadest inimese juures,mida saab muuta. Ja see ei tohiks raske olla, kui inimene tõesti seda ise tahab, tahab muutuda.
(lk. 70) End ise hukka mõistes tunneme, et kellelgi teisel pole enam õigust meid hukka mõista Patud annab meile andeks just nimelt pihtimine, aga mitte preester. (lk. 76) Ainus viis, kuidas naine iial võib meest muuta, on teda nii põhjalikult ära tüüdata, et ta kaotab elu vastu igasuguse huvi. (lk. 79) Inimene peaks talletama elu värvi, aga mitte iial mäletama selle üksikasju, üksikasjad on labased. (lk. 80) Südametunnistus teeb meist enesearmastajad. (lk. 81) Mineviku ainuke võlu on see, et ta on minevik. (lk. 80) Meelde kummardamist on sageli hukka mõistetud, ja seda täiesti õigustatult, sest inimesed tunnevad loomupärast hirmu kirgede ja elamuste ees, mis näivad olevat tugevamad kui nad ise ja mida nad aimavad jagavat madalamalt organiseeritud eluvormidega. (lk. 102) Ühiskond, vähemalt tsiviliseeritud ühiskond pole kunagi eriti varmalt valmis uskuma midagi halba neist, kes on samal ajal nii rikkad kui ka sarmikad. (lk. 110)
Loomutäius ja headus kõige mõõdupuuks. 1 Rikutud inimesed otsivad teisi, kellega koos aega mööda saata, omaetteolekut aga väldivad, sest iseenda seltsis olles meenuvad neile paljud ebameeldivad asjad ja nad kardavad, et tuleb veel midagi sellust, teistega koos need aga ununevad. Järelikut ei suhtu nad endasse sõbralikult ja ei suuda seda ka teiste suhtes. Poolehoid. Üksmeel. Enesearmastajad - seegi vajalik. Õnnelik inimene vajab sõpra. Eeskujulikud inimesed valivad eeskujulikke sõpru. Liiga palju sõpru on halb - kui ei suuda nendega sotsiaalne olla. Ideaal kahe inimese vahel. Sõber hea ja halva õnne korreal - hädavajalik või üllas. Haletsemine - naiste ja naistemeelsete teema. 2. Cicero isiklikust ja poliitilisest sõprusest Sõprus: "Kuid ükski liit pole ... kindlam kui ühendus tublide meeste vahel, keda ühendab [auline] kommete sarnasus..."
annaabi.ee 
