Nad ei leia oma töö kõrvalt aega , et suhelda oma lastega rohkem ja nende probleemidega kursis olla. 9. Milline on ülejäänud ühiskonna suhtumine sellesse subkultuuri? Kui ühiskonnas esineb vastakat suhtumist, siis kes on need, kes suhtuvad hästi ja kes need kes suhtuvad halvasti? KIRJUTA SIIA:Noored inimesed suhtuvad sellesse subkultuuri üsnagi tavaliselt, nad ei poolda küll seda, kuid nad ei suhtu sellesse ka halvasti. Vanemad inimesed küll ei saa emodest aru. Nad vaatavad küll üleni musta ning katkistesse riietesse riietunud noori imelikult ning nad ei salli selliseid subkultuure üldse. Kõigile on ju teada ,et nooremad inimesed on erinevatele uuendustele vastuvõtlikumad, aga vanemad inimesed ei suuda uuendusetega kaasa minna, nad ei salli neid. 10. Milline on massimeedia suhtumine sellesse subkultuuri? Kas seda kajastatakse palju? Millises valguses?
Sisukord : Ajalugu Mood Scene kid ja emo kid Avalik arvamus Üldiselt emodest Pilte emodest Ajalugu Emo sai enda algse vormi Washingtoni D.C.'s aastal 1985. Zanri algatajaks loetakse Guy Picottot (Rites of Spring) ja Ian MacKaye'd (Embrace). Nende mõlema asutatud bändid püsisid koos küll vähe aega, aga siiski panid nad aluse Washington D.C. algsele emo scenele, millest said mõjutatud paljud. Bände hakati kutsuma Emotional hardcore'iks ilmselt just asjaolu tõttu, et nad olid laval üliemotsionaalsed ning laulusõnad olid rohkem individualistliku suunaga.
üldsuse poolt. On avaldatud arvamust, et emo olemine väljendab probleeme kasvatuses, perekonnas jne. Emodele omistatakse tihti teatud suitsidaalsust. Kuigi emod ei hinda paljusid moodsa ühiskonna hüvesid ja väärtusi, pole nad selle suhtes aktiivselt kriitilised nagu nt punkarid. Nii ei lähe tänapäevane emoröögatus mööda ka Kuressaarest. Emolapsi võib kohata näiteks Rae keskuses kurikuulsa pingi ümbruses. Siiski ei saa öelda, et Kuressaare oleks emodest üleküllastanud. Pigem on tegu enamasti põhikooliealiste noortega, kes oma suurtes eneseotsingutes ka emofaasi läbivad. Võrreldes saarlasi suuremate linnade emodega, võib kohalikku kontingenti pidada väiksekaliibrilisemaks.
melanhoolseid, kuid tegid seda väljendusrikkalt ja kõneosavalt. Nad rääkisid keerukatest teemadest nagu seks, depressioon ja suitsiid. Blogides kasutatavad tonaalsused on arvatavasti seotud subkultuuriga, mille kaudu teismelised end identifitseerida tahavad. ,,Emode" subkultuuri pooldaja loob endale arvatavasti profiili, mis sarnaneb väga ,,süngele" tonaalsusele, kui aga näiteks teismeline, kes identifitseerib end läbi ,,gängsta" subkultuuri esitleb end väga erinevalt ,,emodest" (Cleemput, 2008) Hiljutine Livingstone'i (2008) uuring näitab, et eneseväljenduse ,,kraad" väheneb vanuse kasvades. Nooremad teismelised väljendavad end kasutades palju värve, sädelust ja rahvarohketes kohtades tehtud pilte. Vanemad teismelised kasutavad niiöelda ,,puhast" küljendust, oluline on hoopis see, et oleks näha nende paljud sõbrad ja fakt, et nad on populaarsed.
Tallinna Teeninduskool Eliise Piirla Rühm 011KM Emo-sub kultuur Juhendaja:Annely Kallo Tallinn 2010 Eliise Piirla Emo: Emo (tuntud ka kui emotional hardcore või emocore) on hardcore pungi alamstiil. Kuna sõnale on tekkinud aja jooksul mitmeid tähendusvarjundeid, siis on termini tähendus saanud paljude arutelude ja vaidluste allikaks. Emo-muusika põhitunnuseks on poolenisti karjuv, enamasti väga emotsionaalne vokaal ning meloodilisus, mis saadetud hästi kombineeritud kiire trummitagumise poolt. Emo mood: Emo välimuse stereotüüp on siis: liiga kitsas sviiter, sassis pisut väljakasvanud soeng, paksude raamidega prillid,ruudulised ketsid,ruuduline sall enamasti kuuluvad sinna alla ka asjad mis on ka ru...
annaabi.ee 
