sotsiaalsete sündmuste kujutajateks. Räägiti - meenutati I laulupidu, mis toimus Siimusti metsas 1914. aastal. See koht on praegugi alles ja seal toimuvad endiselt peosündmused. Peeti künnivõistlusi parimate künnimeeste väljaselgitamiseks. Jõgeval käis külas poliitik. Ühendati töötud ja leiti need, kes saaksid töötuid arendada. Toimusid täienduskoolituskursused, et kutseharidust edasi arendada, kuna see on eluvajadus, sest vajame haritud oskustöölisi, mitte viletsa gümnaasiumiharidusega töötute horde. Toimusid kariloomade näitused ja ehitati juurde palju majandushooneid ja kauplusi. Kohanimed: Jõgeva 15 korda, Kuremaa, Mooritsa, Adavere 2 korda, Suure - Jaani, Lullikatku, Torma, Lustivere, Moskva, Eesti, Nõukogude Liit, Kaarina, Põltsamaa 3 korda, Adavere, Siimusti 2 korda, Tabivere. 5.4. Vooremaa 2007 2008 85
kõigile. Siit konstrueerub tema arvates moraalinormistik, mida objektiivne õigus peab arvestama ja millele õigus peab olema ka suunatud. Just nii konstrueerubki inimese loomusele vastav õigus – loomuõigus. Samas on väärtused teatud hierarhias, neil on „erinev järk“. Väärtuste eelistatavus sõltub konkreetsetest asjaoludest ja nii peab kõrgemajärguline väärtus taanduma madalamajärgulise ees, kui seda nõuab eluvajadus. Õigusesse tuleb sisendada eetiline miinimum. Väärtusjurisprudents sisustab väärtust mitte läbi üksiku, vaid sisustab väärtust nii, et see oma olemusest peaks tooma rahuldust võimalikult paljudele. (Benthami utilitaristlik arusaam, et õigus peaks õnne tooma võimalikult paljude jaoks). See positsioon on väga tihedalt seotud moraalinormidega. Hierarhia: väärtused ise on hierarhias ja neil on nö erinev järk. Väärtuste