Raha ei võrdu õnnega Tihtipeale kuuleme elutarkade ning kogenud välismaalaste suust sõnu: ,,Money can't buy happiness". Võime ju mõelda, et tegemist on mingisuguse mujalt maailmast tulnud vanasõna taolise fraasiga millel alust ei ole, kuid tegelikult on sellel ikkagi väga suur tõepõhi all. Loomulikult ei näe me kunagi Selveri või Rimi poelettidel toodet nimetustega ,,Õnn" mida lihtsalt kindla summa eest endale soetada saame. Nii lihtne see nüüd ka ei ole. Iga inimene defineerib õnne
võimalusi on meil elus edasi jõuda. Hoidkem siis seda maailma ja võidelgem selle eest. Raamatut ,,Vanamees ja meri" lugedes võib märgata juba üksikute lehekülgede lugemise järel, et vaatamata selle raamatu ülilihtsalt süzeele on loos vanamees Santiagost ja kalurielust nii mõndagi säärast, mida ei saa kuidagi võtta sõnasõnalt ja sellisena nagu autor ta lihtsalt kirja on pannud. Teoses peitub palju allegoorilisi arutlusi ning ka peategelase elutarkade filosoofiliste mõtete taga peitub alati midagi sügavamat. Teosel on palju sügavam sisu kui lihtne ,,kalurijutt". Raamatus on sündmustikust ja süzeest palju olulisemal kohal enamasti siiras ja optimistlik elufilosoofia, milles on ka autori enda mõtisklusi, ideid ja tõekspidamisi. Hemingway teose ,,Vanamees ja meri" peategelane Santiago on kõigest lihtne mees, tavaline inimene, kes on sattunud keset karmi elu ookeani, kus ta peab koguaeg võitlema oma elu eest
võimsaima tööriistana. Saavutanud oma atraktiivsuse abil mõne mehe tähelepanu, on ta vaba mehe tahte suunamisel. Teine kategooria on sentimentaalsus kuhu sobivad tavaliselt vanemad daamid. Sealhulgas on ka ,,küpsisetädi" tüüp, kes võib elada inimeste poolt veidi ekstsentriliseks peetuna väikeses maamajas. Lapsed on tavaliselt võlutud fantaasiast, millega ta nende maailma rikastab, ning noorukid otsivad ta üles elutarkade soovituste pärast, mida ta neile pakkuda oskab. Lapsed võivad oma süütuses tema maagilist jõudu tajuda. Kohandades seda pilti kenale väikesele naabrinaisele, võib ta rakendada kõrvalejuhtimise kunsti oma eesmärkide saavutamiseks. Kolmas kategooria on imestus. Siia võiks sobida välimuselt veider või kummaline naine. Imelikuks olemine töötab tema heaks nii, et ta võib manipuleerida inimestega lihtsalt seepärast, et nad kardavad temale mitteallumise tagajärgi.