Inimene ei ole tähtsam ega vähemtähtsam kui ülejäänud loodus. Kuigi tegemist ei ole nn. inimkeskse filosoofiaga, aktsepteerib ta siiski täiel määral inimesepoolse ökoloogilise nishi täitmist - taimede ja loomade tarbimist toiduks ja muudeks esmavajadusteks. Iseväärtus on liikidel, ökosüsteemidel, biosfääril, loodusel on holistlik iseväärtus, inimene on lihtliige, kodanik. Biotsentrism ja ökotsentrism- kogu loodusrikkuses on iseväärtus 0 ·Väärtus elurikkuses sõtlumata selle utilitaarsest väärtusest 1 ·Oluliselt kohal liikide õigused ja isendite aistingud 2 ·Rõhutab loodusrikkuse iseväärtust 42 43Kirjelda kristlik-judaistliku keskkonnaeetikat. Võrdle teiste eetika mõtteviisidega. 44Kõik mis Jumal lõi oli hea ( viie päeva jooksul enne inimese loomist). Seega on Jumal ka sidunud tugeva iseväärtuse iga elusolendiga. Inimesed on loodud Jumala kuju järgi selle teooria piires see tähendab seda, et
Lihtsustatud mudel ◦ Liik kas soodustab teise liigi kasvama hakkamist või liigi elutsükkel lõppeb ◦ Kanarbik-kilpjalg vaheldumine Muutuste maatriks: kirjeldab edasiste staadiumite esinemise tõenäosust käesolevast staadiumist tulenevalt Teatud tsüklilisus võib esineda ka sekundaarse suktsessiooni puhul kui mingi mõjutaja “saadab” koosluse selle eelmisesse staadiumisse ◦ Soodne kahjurite aasta ◦ Eriti külm talv/eriti kuiv suvi Muutused vegetatsioonis Praegused muutused elurikkuses ja vegetatsioonis on suurimal määral mõjutatud inimeste tegevusest. Looduse isetaastumise võime on pandud ekstreemselt proovile. Vastutustundlik majandamine ja ressursside kasutamine. Lõpetada mentaliteet “peale mind tulgu või veeuputus”. Inimese mõju ökosüsteemile Kooslustes liikide asendamine endale sobivaga Koosluse asendamine endale sobivaga Loodusliku tasakaalu kunstlik moonutamine ◦ Poollooduslikud kooslused ◦ Antropogeensed kooslused ◦ Toidu- tarbija kallutatud suhe
annaabi.ee 
