XV ptk. · Elu jumalariigis oli teokraatlik sotsialism. Kõik usklikud olid jumala ees võrdsed, kõik tasusid ühesuguseid makse ja järgisid samu seadusi. · Juudid, kristlased ja uskmatud maksid kõrgemaid makse, kuid ei pidanud sõjaväes teenima · Ka beduiinid pidid esmakordselt ajaloos korrapäraseid makse maksma. · Muhamed jagas maa mitmeks provintsiks. Igasse provintsi määras ta eestpaljua, kes pidi vagade palvet juhtima ning maksunõudja. Eestpaluja ametist kujunesid siis imaam ja kaadi, vaimulik ja kohtunik · Sisse viidi riigimaks ning loodi araabias tundmatu ametkond, politsei. · 61 a prohvet langetas kõik otsused sõjaliste plaanide ja seaduste vallas. Tema ise oli uue riigi kõikides kõrgemates ametites · Ada - tavaõigus, · sariia kiriklik õigus, kõik küsimused, millest sõltub inimese saatus maa peal ja teises ilmas, käivad sariia alla. XVI ptk
hetkel välja äraspidise nägemusena. Tundub, et tegemist on isiksuse sisekonfliktiga, kus ,,keelatud vili" omandab otse vääramatu ahvatluse. ,,Lutheri mõttemaailm muutub täielikult moonutatuks ja apoloogilistel eesmärkidel lammutatuks kui tema kontseptsioon Kuradist tagasi lükata kui keskaegne nähtus ning ainuüksi tema usk Kristusesse säilitada kui oluline või ainus otsustava tähtsusega tegur. Kristus ja Kurat olid tema jaoks ühtviisi tõelised: üks oli alaline eestpaluja kristluse kasuks, teine inimkonda ähvardav oht kuni selle lõpuni välja. (---) Ei ole võimalik mõista Lutheri kogemuse ning usu õhkkonda, kui ei ole selget mõistmist tema seisukoha suhtes, mille kohaselt paikneb kristlik eksistents Jumala ja Kuradi vahel. Ilma Saatana väe tunnustamiseta taanduks usk Kristusesse ideeks Kristusest." (OBERMAN 1993:104) 93 Vahel püütakse Lutherit välja vabandada
annaabi.ee 
