kiriklikud ametid andsid mõningaid eelistusi. Nad olid seisukohal, et usk pidi muutuma taas isikukesksemaks ning tuleb tagasi pöörduda kristluse algallikate juurde. Protestandid rõhutavad, et pattude andestus ja pääsemine tuleneb usust Kristuse lunastavasse ristisurma ning Jumala armust. Protestantlus erineb roomakatolikust kirikust selle poolest, et nad ei usu puhastustuld, patuta eostumist, Maarja kehalist taevasseminekut ja pühakute eespalveid. Pühitsetud leiba ja veini ei peeta Kristuse ihuks ja vereks vaid need on pigem kujutlused või sümbolid. Piiblit peetakse ainukeseks ülimaks õpetuseks. Protestandid eitasid piiskopide ning paavsti autoriteeti. KASUTATUD KIRJANDUS · http://et.wikipedia.org/wiki/Kristlus · http://kristlus.varstukk.edu.ee/kristlikkultuur/ · http://stud.sisekaitse.ee/teppan/Suuremad%20usundid/kristlus.html · http://et.metapedia.org/wiki/Kristlus · http://www.hkhk.edu
segamini ajada. Põhiliste kristlike suundade, ehk rooma katiku ja õigeusu kiriku piltide kujutamise viis erineb, kuid teemad on ühesugused. Alates sünnist kuni surmani, kõik sündmused Ristija Johannese elust, kujutavad nii katoliku kirik kui ka õigeusu kirik. Protestantlik usk erineb rooma katoliiklikust kirikust selle poolest, et nad ei usu puhastustuld, patuta eostumist, Maarja kehalist taevasseminekut ja pühakute eespalveid. Seega ei asetata protestantlikus kirikus Ristija Johannest Maarja kõrvale. Neitsi Maarja protestantlikus kirikus polegi pühak. Ta oli reaalne inimene, nagu Ristija Johannes. Ta oli Jeesuse ema, kuid ta suri nagu ka kõik teised inimesed. Peale seda, et ta oli Jeesuse ema, ei erinenud ta millegi poolest 24 F.Büttner, A. Gottdang, Sissejuhatus ikonograafiasse, Piltide sisulise tõlgendamise võimalusi, Tallinna Ülikool, 2014. Trükikoopiast kaks lehte on saadud ikonograafia loengus
annaabi.ee 
