Kõndimist, hingamist, nägemist." ,,Jah. Õnn ju lausa vedeleb ümberringi. Tarvitseb ainult käsi sirutada ja üles korjata." /---/ ,,Ainult lihtsad asjad ei vea alt. Ja õnne pole sugugi tarvis kauget otsima minna."" (Kate Hegström & Ravic) Lk 182,,,,Sa oled tubli, Jeannot." ,,Peab olema, kui oled vaene!"" Lk 187,,,,Aga lollusest me ju elame, mitte tõsiasjade kuivast leivast. Kuhu jääks muidu armastus" ,,Mis on sellel armastusega tegemist ?" ,,Oo, paljugi. See hoolitseb edasikestvuse eest. Muidu armastaksime ainult kord elus ja keelduksime kõigest hilisemast. Nii aga muutub see kübeke igatsust, mida tunneme kellegi järele, kelle me maha oleme jätnud või kes meid maha on jätnud, oreooliks selle ümber, kes hiljem tuleb. Ainuüksi juba see, et me varem oleme midagi kaotanud, annab uuele mingi omapärase romantilise sära. Üpris iidne ja vana enesepettus."" (Ravic & Joan) /---/ ,,,,Oli kord laine, kes armastas kaljut kusagil meres, ütleme Capri lahes. Ta kohises ja
Pomeerium- müstiline linna piir, sissepoole ei tohtinud surnuid matta. Maeti väljapoole, eelistatud tee äärtesse. Via Appia. Roomlaste meelest, et mida rohkem on möödakäijad ja loevad surnu nime, seda parem. Kui loeb nime, siis jäädvustab minevikku. Kui hauatähistel on skulptuure, on need hämmastavalt realistlikud, ei ole ilustatud. Taheti anda surnust võimalikult audentne koopia, et monument ja nimi, teod, väärtus säilitavad võimalikult pika edasikestvuse elavate silmis. Kreeka filosoofia hakkab tungma rooma 3 saj ekr. Eriti jõuliselt al 2 saj. Filosoofid saadeti linnast välja. Roomlaste jaoks filosoofia midagi kahtlast ja võõrast. Peale puunia sõdu ja kreeka vallutamist hakkab tungima peale filosoofia. Rooma gravitas valib välja stoitsismi, sobib kõige paremini rooma mentaliteediga. Epikuurlus- ebasotsiaalne, tekitab roomlastele võõristust. Roomlastele oli võõras ühiskonnast ära pöördumine, üksiolemine
annaabi.ee 
