Eriti dialoogis “Symposion” leiab taoline avar suhtumine haarava väljenduse, mis kajastub isegi muidu rangelt askeetilises vaimus kirjutatud dialoogis “Philebos”. Kõigele vaatamata jääb Platon oma kõlbelises elukäsitluses ja hinnangus siiski oma ajastu lapseks: kuigi ühelt poolt tema avar humaansus mõneski suhtes kaugelt ületab kaasaja taseme ning ulatub kristliku elukõlbluse vahetusse lähedusse, jääb ta teisalt ikkagi oma kaasaja sageli ebahumaansete vaadete ja arusaamade kütkeisse. Tarvitseb ses suhtes vaid meenutada tema alahindavat suhtumist naistesse, kelles ta nägi kuidagi “alamat” ning meelelisemat olendit, või tema alavääristavat suhtumist töösse kui niisugusesse, orjandusliku ühiskonna tunnustamist jne. (6 lk 73-76) 2.2 Voorusteõpetus Kui Sokrates voorusteõpetuses piirdus üksnes vooruse kui niisuguse üldise iseloomustusega ja
Ehkki SIZO administratsioon on teadlik valitsevast olukorrast ei tunnistata ned probleeme avalikult. Alaealised, kes kannatavd ei saa abi. Paljud vaatlejad on leidnud, et olukord oleks parem, kui alaealised oleksid koos täiskasvanutega. Sageli personal korraldabki nii, et osa tüdrukutes viiakse naiste osakonda ning osades poiste ruumides on nn harijad, ehk paar täsikasvanut, kes aitavad luua korda, kuid kõik see toimub mitteametlikult. Ebahumaansete tingimustega kaasneb ka psühholoogiline vägivald. Alaealistel pole lubatud töötada, jätkata haridust ega saada raamatuid või ajalehti lähedastelt. Muu Hetkel töötavad olukorra parendamisega mitmed MTÜd , kelle tegevus hõlmab humanitaarabi andmist, inimõiguste kaitsmist ja koostööd SIZOdega tingimuste parandamiseks. Samuti tegeldakse inimeste harimisega ja propageeritakse intellektuaalset vabadust
annaabi.ee 
