Jumala looming on hea ja inimene on pandud selle majapidajaks. Kuidas siis suhtuda maistesse väärtustesse? - Maist tuleb kasutada (uti). Jumalat tuleb maitsta(frui). Inimene on võrreldav palveränduriga tasevase isamaa poole. Kuid sellel reisil kasutab inimene laevu ja vankreid, et saavutada eesmärki. Kuid armuda ei tohi vahendeisse. Vahettegemine uti jafrui vahel moodustab hiiglasliku süsteemi ehk väärtuste skaala. Armastus, mis võtab selle väärtusskaala omaks on ''ordinata dilectio''(korrastatud armastus). Armasta ja tee, mida tahad. Ka enesearmastusel on sellises korras oma koht, sest inimene peab ka iseennast armastama, muidugi vastavalt inimese kohale maailma väärtuste skaalal. Tõeline enesearmastus tähendab aga Jumalat armastada ja iseennast salata. Sellest olenedes ehitab üles ka riigi käsitluse. Tõe otsimise tee See on tee meelelises välismaailmas inimvaimu sisemaailma ja sealt edasi südamesse: Jumala kui tõe aluspõhja juurde.
" · CARITAS JA CUPIDITAS · Augustinus allutab aja psühholoogilisele · Vahettegemine uti ja frui vahel moodustab analüüsile. Tulemus on ainulaadne uurimus hiiglasliku süsteemi ehk väärtuste skaala. ajateadvusest ja kogemusest. · Armastus, mis võtab selle väärtusskaala omaks on · Loodu ja ajalisus "ordinata dilectio" (korrastatud armastus). · Mis on tegelikult ajas tõelist? · ARMASTA JA TEE, MIDA TAHAD! · Vahetu PRAEGU. · CARITAS JA CUPIDITAS · Minevik koosneb meie mälestustest. · Ka enesearmastusel on sellises korras oma koht,