seda justkui demokraatia ja ameerika rahva nimel. Kellelegi ei ole kasulik ka see islami radikaliseerumine, mis paratamatult jätkub ja kiireneb mujal maailmas, kuna USA on end vastandanud kogu sellele maailmavaatele. USA Kongressis Iraagi üle peetaval debatil üks kõneleja vastustas praegust poliitikat just selle põhjendusega: Iraak võib-olla saab endale tuumarelva mõne aja pärast, kuid Pakistanil on see juba, ning pole paremat viisi toimetada seda islamiradikaalide kätte kui demoniseerida kogu islamimaailma, mis tooks äärmuslased võimule ka mujal. Paar päeva hiljem toimunud valimised Pakistanis kinnitasid seda väidet. Ühe riigi, ühe isiku ründamine näitab vaid tervikpildi puudumist. Stabiilne maailm ei sünni selge ettekujutuseta. "Me ei suuda iial aidata üles ehitada stabiilset ja loovat maailma, kui me ei loo endale kõigepealt mingit ettekujutust, milline see peaks olema."
Teadus on see, mis avab silmad tegelikkuse osas; saab ka ümber kujundada. Teadus aga õõnestab inimese autonoomiat. Teadus kui võõrandunud igapäevaelust; tegelikkus on kui ohtlik. Tekib vajadus puhast mõistmis integreerida igapäeva praktikasse – leida viise, kuidas lõimida teaduslikke teadmisi igapäeva praktikasse. see, mis on väär, tuleb kõrvaldada (Perice). James leidis, et hind on liiga suur – inimelust ei jääks nii midagi alles. Ei maksa teadust hüljata või demoniseerida. Tuleb panna teadus uuesti inimelu praktikasse – see on filosoofia ülesanne uuel ajal! Tema arust kaasaegne filosoofia ei ole selle ülesande kõrgusel. Kaasaegne filosoofia tema arust oli intellektualism. Intellektualismi kaks vormi on ratsionalism ja empirism. Ratsionalism kui traditsiooniline metafüüsika; empirismi all positivismi. Intellektualismil on vastandsuund radikaalne empirism (tema suund). Selle meetodiks on pragmatism
annaabi.ee 
