suletuttidega kroonitud meest , kes mõnikord seisab ka lõvi seljas. Mõnedel maalidel on tal lõvi pea ning muumia keha . Varastel aegadel sümboliseeris teda lootoseõis . Ta oli kolmas liige Memphise triaadis , mis koosnes temast , Ptahist ja Sekhmetist . Tema atribuudid on kõike muud kui selgelt määratletud, kuid tõenäoliselt on tema näol tegemist noore Temiga , tõusva päikese jumalaga . Võib- olla sümboliseeris teda lootos seetõttu, et egiptlastele näis, nagu tõuseks päike deltapiirkonnas selle taime kasvualalt. Hilisemates tekstides samastatakse teda terve hulga jumalatega, kes kõik näivad olevat Horose või Thothi esinemisvormid. Püha põrnikas Ra esinemisvormi Heperat kujutatakse tavaliselt põrnikat peas kandva inimesena . Põrnikakummardamine oli Egiptuses juba iidsetel aegadel levinud, ning tuleb nentida , et see segunes Ra kultusega preestrite mõjutusel. Kui skarabeus on oma
Niiluse voolusuund oli vastupidine. Tsiv. värv oli must (=kemet) tänu lössile. Mustast maast jäi kõrvale punane maa (=desfet). 1. Egiptuse põllumajanduse algus ja selle territoriaalne varieerumine Kõige varasemad märgid põllundusest Egiptuses ulatuvad viiendasse aastatuhandesse e.m.a. ja veidi varasemassegi aega. Alam-Egiptuses on nendeks: 1. Mitu neoliitikumist pärinevat jälge Fayumis, mis hõlmavad perioodi 5200 - ~ 4000 e.m.a. 1. 2. Leiud deltapiirkonnas asuvast Merimde Beni Salamast (asustatud ajavahemikus 4800 - 4400 e.m.a või hiljem) 3. Leiud El-Omarist Helwani ligidal, mis on radioaktiivse süsiniku meetodil paigutatud umbkaudu aastasse 4100 e.m.a. Ülem-Egiptuses aga: Hemamieh leiuala Badariani regioonis (~6050 e.m.a.). Seda peetakse praegu kõige varasemaks märgiks põllundusest Egiptuses. Vana-Egiptuse territoorium oli vastavalt asukohale Niiluse suhtes jagatud erinevateks sektsioonideks
annaabi.ee 
