kunstnike hulgast) 13. Dadaism 1. MS ajal NY, Berliinis ja Pariisis tekkinud mässumeelne sokeeriv, anarhismilähedane kunstisuund. Eitati ja rünnati seniseid ühiskondlikke väärtusi, sh. kunsti, soositi kunstniku vabadust, juhuse abi kasutamist ja absurdset huumorit. 14. Dekadentlik ( ehk deliadentne) dekadent dekadentsi (allakäigu) esindaja kirjanduses ja kunstis. Langus, (kultuuri) allakäik/ dekadentsile omane, mandunud, languslik. 15. Dogma õpetuslause, mida peetakse tõeks, arvestamata selle rakendatavuse konkreetseid tingimusi ning tunnistatakse muutumatuks hoolimata arenemise objektiivsete tingimuste muutumist. Teoloogias: usuõpetuse tõestamatu põhilause, mis on kohustuslik kõigile usklikele, mida tunnistatakse vääramatuks tõeks./ Tõestuseta tõeks peetav õpetus ehk väide. 16
,,Igatahes ei saa minust mõnd kuivetunud Oxfordi õppejõudu. Minust saab luuletaja, kirjanik, dramaturg. Igal juhul saan ma kuulsaks, ja kui mitte kuulsaks, siis vähemalt kurikuulsaks." Alates 1879. aastast elas ta dändi ja kunstikriitikuna Londonis. Kunstiteemalised loenguturneed viisid ta Põhja-Ameerikasse, Prantsusmaale ja Inglismaale. Wilde katsetas kõiki kirjanduslikke vorme: ajakirjandust, kriitikat, luulet, romaani ja biograafiat; oma teel puistas ta sära estetismile, dekadentsile ja sümbolismile. Oma loomingulisi otsinguid alustas kogumikuga ,,Luuletusi" (1881). Jutustusi oli ta kirjutanud juba varem, näiteks ,,Canterville´i kummitus", ,,Mõistatuseta sfinks" jt. Wilde oli alati seltskonnas tähelepanu keskpunktis, tal oli särava vestleja kuulsus. Ta oli andekas jutustaja, improviseerija, kuid liiga mugav, et need lood kirjalikult vormistada. Paljud jutustused, millega ta kuulajaid võlus, jäidki paberile panemata
Kui satanist soovib mõnitada, vaatab ta hoolega, et see poleks parodeerimisel moes. Niisiis astub ta tõega püha lehma peale Tänapäeva Must Missa võiks teotada selliseid ,,pühasid " teemasid nagu Idamaade müstitsism, psühhiaatria, psühhedeelne liikumine, ultraliberaalsus jms. Patriotismi ülistataks, drooge ja nende gurusid määritaks poriga, kultuurituid militante jumalikustataks ja kiriklike teoloogiate dekadentsile antaks saatanlik tõuge. Satanistlik põhi on alati olnud katalüsaator üldiste tõekspidamiste muutmise vajalikul kahestumisel ja mõnel juhul võib Musta Missa laadne tseremoonia teenida kaugeleulatuvaid maagilisi eesmärke. 1666. aastal toimusid Prantsusmaal seoses Francois Mansart' (trapetsoidi arhitekt, kelle plaani järgi hakati ehitama kummitustemaja Versailles' lossi) surmaga üsnagi huvitavad sündmused. Viimane võluv Saatana preestrinna Jeanne-Marie Bouvier (Madam Guyon)
annaabi.ee 
