40. Kirjelda sofistide ja hippokraatikute arvatavat mõju Thukydidesele. Sofistid olid relativismi usku ja vältisid kindlaid teese, ka Thukydidest iseloomustab antiteetiline väljendus, vastandlike seisukohtade esitamine, sofistidele omane tõenäosuse argument. Hippokrates kui kaasaegse meditsiini isa loobus arvamusest, et jumalad saadavad inimestele haigusi. Hippokratese koolkonnale oli omane hoolikas jälgimine ja loogilised deduktsioonid haiguste uurimisel, skepsis nõidade-posijate suhtes. Sedalaadi objektiivsuse ja täpsuse võttis oma töösse üle ka Thukydidese. 41. Võrdle Herodotose ja Thukydidese ajalookirjutuse põhimõtteid. Nii Herodotos kui Thukydides jagasid põhimõtteliselt arvamust, et täpselt saab kirjutada vaid sündmustest, mida inimene on oma silmaga näinud. Thukydides keskenduski vaid see oma kaasaegsele ajaloole. Ka Herodotos väitis end lähtuvat
Sellega pööras ta ümber senise maailma-inimese seose: inimene polnud enam "korrastatud" maailma mutrike, kes usaldavalt uurib, mis tema ümber toimub, vaid ta sai subjektiks, kes on kõige oleva tõesuse alus. Ja kuna inimmõistus on tõesuse alus, siis kõigi teaduslike meetidite aluseks saab olla vaid matemaatiline deduktsioon, kindlatele, selgetele ja vahetutele aksioomidele põhinev (eksimatu) mõtlemine. Aksioomidest ja üksteisest loogiliselt tulenevad deduktsioonid moodustavad kindla süsteemi (vrdl keskaegne summa). Tõene teadmine pidi kuuluma sellesse süsteemi. Filosoofiast pidi saama matemaatiliste loodusteaduste teooria (tänap. teadusfilosoofia). Pöörde tulemusena tunnetus ei pidanud end enam objektide järgi sättima, vaid [8] meetod määrab tunnetusobjektid. Inimkultuuri fenomenid, sh õiguse ja moraali küsimused järelikult kas allutatakse loodusteaduslikule käsitlusele või välistatakse üldse filosoofilisest käsitlusest.
annaabi.ee 
