· Kristluses on motivaatoriteks paradiis/põrgu. · Veendumus, et üksikindiviidi heaolu säilib kõige paremini siis, kui paljud üksikindiviidid toimivad ka üldise hüve heaks on ennast olelusvõitluses kogemuse kaudu maksma pannud. · Eetika on solidaarsus vaba mõtlemise alusel, mida pealegi ei tunta sama liigi indiviididega, vaid kõige elavaga üldse. (See on vastuväiteks darvinismile) · Schweitzer: Eetika seisneb selles, et ma kogen sundi suhtuda igasugusesse elutahtesse samasuguse aukartusega elu ees nagu enda elutahtesse. Mõtlemisparatamatu põhiprintsiip: hea on elu säilitada ja edendada, halb on elu hävitada ja takistada. Me peame alluma paratamatusele elu kahjustada (putukad metsateel, hiired majas, pesemine kui massimõrv bakterite tapmise näol, sööme teisi organisme).
Spencer, konkurents - see on see mis viib ühiskonna edasi, ja leidis et noori tuleks selle jaoks ette valmistada. Ameerika psüholoogia peavool. Hall oli selle hoiaku suhtes kriitiline, tema mõttekäik oli teistsugune, intellekt oli vana filosoofia algus ja lõpp, uue f ilosoofia algus on südames vms. Kui inimene areneb õigesti siis see mõjutab kogu rahvast. Küsiti ka mis võib last ennast huvitada, mitte ei valmistatud lihtsalt lapsi konkurentsivõimeks ette - esimene faas, vastandus darvinismile. Tegi selle loomuliku sammu ja hakkas uurima mis jätkub lapsepõlvele. Mõiste, mis võttis kasutusele ja siiamaani on kasutusel - adolescense. Kirjeldab inimese sotsiaalset staatust jne, mitte ainult puberteeti. Kulminatsioon kuskilt 15-16 aasta vanuses. 1904 ilmus Halli samanimeline teos mis oli üle 1000 lehe paks. Ei ole neid norme mida noorte kasvatamisel peaks kindlasti järgima. Linnas kasvatamist peab häirivaks, liiga palju faktoreid, mis on kahjulikud
annaabi.ee 
