Džainism (1)

Dzainism
Dzainism
Dzainism nimetus on tuletatud sankriti sõnast jina "võitja"
Põhineb dzina´de ehk "vaimsete võitjate" elul ja õpetusel.
Dzina`d on õpetajad, kes on omandanud kõrgema mõistmise ja on
koos oma järgijatega teel moksa poole, mis vabastab nad
ümbersündidest rumaluse ja kannatuste maailmas.
Dzina`sid nimetatakse ka "koolme rajajateks" tirthankara`teks.
Üle selle koolme pääseb hing ümbersündidest ehk sansaarast
vaimsesse vabadusse.
Dzainistid usuvad, et igas pooles ajatsüklis ilmuvad maailma 24
tirthankara`t.
Praeguse pooltsükli 24 tirthankara`st tuntakse vaid kahte viimast,
Parsvat ja Mahavirat, ning needki on mitte ajaloolised, vaid
legendaarsed kujud.
Mahavira oli see, kes tõi õpetuse inimeste sekka.
Dzainistide arusaama kohaselt on aeg lõputu ning koosneb reast
üles või allasuunas liikumistest, mis kestavad miljoneid aastaid. Iga
liikumise jooksul ilmub maailma 24 õpetajat (tirthankara`t).
Tirthankara`d ei saa neile pühendunuid otseselt aidata, arvatakse,
et nende kujutisele keskenduses võidakse vaimselt edasi jõuda.
Dzainistide pühakiri on "Kalpa suutra".
"Kalpa suutra" ja teised dzainistlikud tekstid on kirja pandud
ardhamagadhi keeles.
Mahavira
Mahavira on praeguse
ajaliikumise 24. tirthankara.
Olevat elanud aastatel 599527
eKr.
Päris nimeks oli Prints
Vardhamana.
Sündis Gangase madalikul
sõdalaste kasti liikmena.
30aastasena pööras ta
maailmast ära ja hakkas
askeediks.
Pärast 12 aastat lihasuretamist
saavutas ta valgustuse.
Kogus endale 12 jüngrit, kes
süstematiseerisid tema õpetuse ja
panid aluse järgijate kogukonnale.
Suri mediteeridessai vabanenud
hing.
Enne inimesena sündimist elas
Mahavira jumalana ühes Indra
taevas.(Indra on veedausu
sõjajumal)
Mahaviral on kaks ema.
Mahavira loode pandi alguses
ekslikult braahmanite kasti
kuuluva Devananda üska, aga
kuna kõik tirthankara`d peavad
sündima sõdalaste kastis, viis
käskjalg loote kuninganna
Trisala kehasse.
Dzainistide uskumused
Dzainistid usuvad, et iga hing on tegelikult jumalik ning võib jõuda
oma tõelise eesmärgini, järgides tirthankara`te puhastumisrituaale ja
distsipliininõudeid.
Rõhk on asetatud askeetlusele, sest sel teel vabaneb hing
universumi materiaalse loomuse kütkest.
Tirthankara`d õpetavad ja kehastavad vabanemise teed.
Vabastatud hinged siddha`d elavad universumi tipus vaimses
vabaduses.
Dzainistid lähtuvad oma õpetusest, kuid see ei ole jumalikku
päritolu.
Dzainistid ei usu jumalasse kui loojasse.
"Suured tõotused"
ehk mahavrata`d
Vägivallatus (ahimsa)
Rääkida tõtt (satja)
Hoiduda seksuaalelust (brahmatsarja)
Võtta ainult seda, mida antakse (asteja)
Vabastada end inimestest, kohtadest ja asjadest (aparigraha)
Hiljem lisandus veel kuues tõotus: hoiduda söömisest pärast
pimedaksminekut.
Ilmikud
Ilmikud annavad väiksemad tõotused ehk anuvrata`d.
Inimene oleks taimetoitlane ega peaks ametit, mille juurde kuulub
elu tahtlik hävitamine, näiteks küttimine või kalapüük.
Ilmik võib kultustalitusi sooritada kas templis või kodus.
Viis ülimat olendit
Idealiseeritud kujud, kellest lähtuvad dzainismi askeetlikud
põhimõtted.
Kõige kõrgemad: arhatid ehk "väärikad", keda tuntakse ka
tirthankara`tena.
Teisel kohal: vabanenud hinged siddhad, kes elavad puhta õndsuse
seisundis maailma katusel.
Kolmandal kohal: vaimsed õpetajad, kes juhivad munkasid ja
nunnasid.
Neljandal koha: õpetajad, kes õpetavad munkadele ja nunnadele
dzainismi pühi tekste.
Viiendal kohal: kõik teised mungad.
Kõiki ülimaid olendeid
mainitakse austusega
mantras, mida nimetatakse
"Viieks austusavalduseks".
Seda mantrat loetakse
hommikusel teenistusel ja
tähtsamatel
pühitsemistalitustel.
Neid olendeid kujutatakse
esoteerilisel diagrammil
siddhatsakra`l, millele
koondatakse oma tähelepanu
pühendumise rituaalides.
Siddhatsakra ring, mis
koosneb viiest ülimast olendist
ja dzainismi neljast põhitõest.
Arvatakse, et ta on olnud
olemas koguaeg ja tal ei ole
autorit. Ilmselt tekkis ta 1.
sajandil eKr.
Kosmoloogia
Sanskriti keeles on universum loka.
Loka on oma ulatuselt tohutu suur ning tal on kolm tähtsamat osa.
All asuvad kaheksa põrgut, iga järgmine eelmisest ebameeldivam.
Ülal on mitu taevast ning kõige kõrgema taeva kohal on vabanenud
hingede kodu.
Keskel asub "keskmine maailm", mis kujutab endast kitsast riba, kus
ringidena paiknevad ookeanid ja mandrid.
Selle keskel asub Dzambudvipa manner.
Inimeksistent on võimalik üksnes Dzambudvipas ja sellele kõige
lähemal asuval mandril.
Keskaja lõpus hakati loka`t kujutama tavaliseltinimkeha kujul.
Vaimse edenemise tee on jagatud 14 astmeks.
Inimene peab alati püüdlema kõrgemate astmete poole.
Ükski dzainist ei ei looda tavaliselt jõuda kuuendast astmest
kaugemale.
14. astmes on hing elust ja maailmast eraldunud ning saavutab
surres vabanemise.
1. ja 14. astme vahel keskendub enamik dzainiste tõotustele.
Templid
Dzainistlikes templites on alati
sisemine pühakoda, kus asub
tirthankra kuju.
Kõiki templeid peetakse
tirthankra
jutlustamispaikadeks.
Kultuste juurde kuulud vaikne
mantrate lugemine, pühakuju
silmitsemine ning võidmise ja
ehtimise rituaalid.
Badridase tempel Sitambaris
Calcuttas (pildil)
Pühakujud
Auline Bahubali
Bahubali oli esimene inimene
käesoleval ajastul, kes
saavutas vaimse vabanemise.
India linnas Shravana Belgotas
asuvat 16,5 m kõrgust
Bahubali kuju tulevad iga 12
aasta tagant kummardama
sajad tuhanded palverändurid.
Erinevad sektid & Dzainism
tänapäeval
4. sajandil suur lõhenemine.
Kaks peamist rühmitust: digambara ja svetambara.
Digambara sekti arusaamade kohaselt tähendab rõivaste kandmine
seda, et sa pole lahti saanud seksuaalsetest tunnetest ja
tagasihoidlikest pisiasjadest. Arvavad, et kogu omand on
takistuseks vabanemise teel.
Svetambara sekt väidab, et eraldatus peab olema vaimne.
Enam levinud Indias (0,5 protsenti elanikkonnast).
Väljaspool Indiat on kogukonnad USAs.
Sümbolid
Kasutatud kirjandus
John Bowker "Maailma usundid"
http://et.wikipedia.org/wiki/D
%C5%BEainism
www.google.com
Täname!!