luulekogu, sõprade toel (1934 Palavik, 1937 Kohtupäev). Kõige varasemad luuletused on helgetoonilised ja romantilised ,,Simmanil" (rahvapärased kujundid) Palavik palavikuline, haiglane, joobunud, dekadentlik,. Kasutab ekspressionistlikke kujundeid. Mõjutusi sai prantsuse sümbolistidelt, ekspressionistidelt, Dostojevski, Liiv, Suits. Minakeskene, sünge, meeleheitlik, vähe illusioone, palju viirastusi, surma, luukeresid, palju boheemlikust. Armastus on petepilt. Sügise motiive palju. 1928 "Pohmeluslikke mõlgutusi", Mu mõtted, Paaria- väljatõugatud inimesed, üle haudade- mõtleb neile, kes on maetud, oli sügis- kõrtsist tulek , laip rannal-raibe, vabanemine- surm Kohtupäev- minakesksus ja grotesksus väheneb, usub uuestisündi, ajakriitiline luule, iroonia. Luuletsüklid ,,Dies irae" (34)- vihapäev, pikim luuletus, fasismi vastane. ,,Jumalate hämaras";
Mailer kirjeldab hipstereid kui „psühhopaate“, kes ihalevad koheseid naudinguid, mida pakuvad näiteks jazz, seks ja marihuaana. Hipstereid võib tema hinnangul kohata suuremates USA linnades ja eelkõige mõnes boheemlikus linnaosas Kirjanik Jack Kerouac kasutab oma 1958. aasta artiklis sõnu „hipster“ ja „biitnik“ sünonüümidena. Biitkultuuri pooldaja ja ühe ideoloogina näeb ta hipsterites tõelisi mässajaid, vabadena „kodanlik- boheemlikust materialismist“ (Kerouac 1958: 2). Erinevalt „kadunud põlvkonnast“ (lost generation) peab Kerouac hipstereid puhtalt ameerikaliku, Euroopa mõjudest vaba „biitpõlvkonna“ (beat generation) esindajateks. Hipster-biitnikud, kelle ideoloogilis-kultuurilise aluse loojateks olid lisaks Kerouacile kirjanikud Allen Ginsberg, William Burroughs ja ajakirjanik Lucien Carr, tegelesid „intensiivse kogemuse“ otsinguil peamiselt pöidlaküüdiga hääletades reisimisega.
Sveitsi õpingutele oleks viinud ja mitte toetades ta õpinguid rahaliselt pärlitega mida ta alles peale surma tütrele lubab, hoides teda kinni kui sangpommi. Õhtu poole otsustati minna Kadriorgu restorani kus Martin räägib kuidas ta vanemad tahtsid, et temast saaks kirikuõpetaja aga tal piirdus küllalt usku peale intsidenti kus õpetaja ei leidnud vastust küsimusele , ,,kas jumal suudab luua nii suure kivi, mida ta ise üles tõsta ei suuda?" räägib ka oma boheemlikust eluperioodist. Pärast sööki lähevad kuulama pargis kontsertitt mis ei ole väga hea ja Martin sanob, et soovib kuulda Isebeli mängimas klaveril Raveli "Pavaan surnud printsessile, see ka juhtub ja lõppeb voodis , hoones mille omanikud hetkel kodus pole. PEATÜKK KUUS Nende kolmekümne päevaline seiklus ja reaalsuse ignoneerimise ajal nad käivad igapäev väljasõitudel, rannas, metsas ja parkides. Martin Justus tunneb end iga
annaabi.ee 
