Ajalaulude kogus "Carmina burana"(1921) ründab Alle Eesti tõusikkodanlust ja kujutab revolutsiooni Venemaal; nendele motiividele resoneerivad autori isiklikud läbielamised. Pihitmuspoeemis "Laul kleidist helesinisest ja roosast seelikust" (1925) põimuvad mälestused noorusajast, revolutsioonilisest Petrogradist ning sõjajärgsest Tartust. Kriitiliste groteskide ja följetonide kogu "Lilla elevant" (1923) annab groteskse ja värvika pildi omaaegsest boheemlaskonnast. Kuigi Allest kujunes välja eesti kirjandusloo üks tähelepanuväärsemaid epigrammimeistreid, jääb tema kirjanduslik tuntus põhinema siiski 1920. aastate esimese poole loomingul. Jaan Kärner Jaan Kärner -- (1891-1958) luuletaja ja kriitik, kirjutanud ka näite- ja proosateoseid ning pikemaid käsitlusi kirjandusloost. Luuletusi ja artikleid hakkas ajakirjanduses avaldama 1906. Esikteos, melanhoolne ja pessimistlik värsivihik "Tähtede varjud" (1913) on
Loodusekultus kandus edasi rahva mõistesse. Sama hoiak kandus üle modernismi aega (kui mustanahaliste kultuur kandus üle valgesse, mingi loomulikkus). N. Mailer ,,White Negro" esindab valge boheemlaskonna vastandumist ... ,,Selleks, et elada jõulist blabla elu, tuleb end tsivilisatsioonist eemaldada." (Freud ,,Tuua miski välja mina ja ülimina vastandina"). Maileri idee selles, et valge kultuur peaks avastama eneses mustanahalise. Biitnikud osa valgest ameerika boheemlaskonnast, kes otseselt jälgisid Maileri loogikat. Lefebvee?? Olme ühest küljest kirjeldab igapäevast elutegevust, samas ei saa sarnastada argipäevaga, teatav luksus ja privileeg, milleks kõigil pole rahalisi/hariduslikke võimalusi. Olmelised valikud ei puuduta elusurma küsimusi, tegeleb sellega, et neid küsimusi kaotada, mitte mõelda neile. Rutiine igavus, tüütus. Unistatakse valikute tõelisusest. Normaalsest kodanliku st elust eemal.
annaabi.ee 
