alge, mis viljastumisel läheb emaüsasse 4. nmarpa nimi-keha, isiksuse olelusfaktorite ühend 5. shadyatana 6 meelt, 5 meeleorganit+mõistus 6. sparsha kokkupuude, 6 meele kontakt välismaailmaga 7. vedan tunne, aisting, mis tekib 6 meele kokkupuutel maailmaga 8. tanh / trishn iha, janu 9. updna kiindumus, omastamine, maailma omada tahtmine 10. bhava saamine, tulemine, sisenemine 11. jti sünd 12. jar-marana vananemine-surm "Need pojad kuuluvad minule ja see rikkus kuulub minule -- selliste mõtetega kiusatakse hulle. Ta ise ju ei kuulu iseendale, kui palju vähem veel pojad ja rikkus? Vagad kõnnivad vabana. Pühad ei kaeble ega igatse joobumust. Edu ja ebaõnn ei liiguta tarku ning nad ei ilmuta mingit meeleolumuutust. Ära soovi poega endale ega
Istunud öistel pidustustel üleval (unest loobumise askees), austanud dzainistlikke tekste, annetuste tegemine kogudusele, patukahetsus, templit aidanud ehitada, osalemine mõnes templiriituses, sotsiaalhoolekande tegevus. Kõige olulisem palve, mis igal dzainistil peas navakar mantra. Enamus dzainiste pildikummardajad. Igal riitusel, mille dzainist läbi viib, on kohustuslikud kolm osa. Agra tähendab tegevust, mida tehakse kuju ümber teda puutumata. bhAva rituaali vaimne osa. Caitya vandana- võib teha suvalisel ajal, aga palju aegu, millal peab tegema. Kontakt kujuga. Naba-soov kirgastuda, varbad-alandlikkus, otsaesine-õppimine. Eriti naised võiavad kujusid piima, sulavõi ja hapupiimaga. Vedelik, mis tekib, seda kasutatakse kõikide haiguste ravimiseks. Kivikujud pannakse ka riidesse. Sandlipuu pastaga otsaesise, nina jne võidmine hästi tüüpiline. Arati, üks hästi populaarne osa. Kujule kingitakse puuvilju, maiustusi.
annaabi.ee 
