*kunstitööstus võimeline tootma kunstiteost, mis sisaldavad efekte, mis ei kuulu kellelegi? *kunstiteose puhul hakkab rolli mängima see, kuidas teda kasutatakse, mitte see kuidas see on toodetud, ei mängi enam rolli algne kontekst *tehnoloogia muudab tarbimist ja tootmist massidesse levimine *arvab, et massitarbimisel on potentsiaali, ei ole üleni negatiivne *mehhaniliselt taastoodetav kunst teatv aura s äilib *mp3 muusikal puudub materiaalsus t änapäeval *J. Baudeillard kunstiteose m ärgiline väärtus *B. väited avasid tervele hoiakute kompleksile 29 H .MARCUSE (1898 1979) * One Dimecional Man 1964 (*60.lõpp, üliõpilaskultuur *miks kapitalismi sees ei toimu reaalseid murranguid?) *heaolumudel USAs *meelelahutus ja infotööstus (Adrono kultuuritööstus) * tarbijate (inieste) sidumine toodete kl ülge, mida müüakse * inimeste vaimsete p üüdluste ära hodimine * ühemõõtmeline inimene * kultuuri kahemõõtmelisuse hävitamine
Ehk siis kunst hakkab elama inimeste seas teistsugust elu ega sõltu enam algsest rituaalist. 3. Benjamin näeb, et kunstiteos saab niimoodi muutuda demokraatilikuks. Kunstiteos hakkab ringlema rahva hulgas. Ta pole seotud enam konkreetse kultusega. Ehk siis rituaali Benjamini jaoks asendab poliitika. Kunstiteosel on müstifitseeritus. Xenakis · Prantsuse teoreetik Baudeillard o Ta rõhutas materjaalsuse kadumist. o Nt: muusika marerjaalsus on kadunud, sest kuulatakse muusikat mp3 näeol, mitte enam reaalsetelt plaatidelt/vinüülidelt. · (Frankfurdi koolkonnast kolmas oli Marcuse) · Marcuse 4. Läks samuti ameerikasse nagu Adorno. 5. Marcuse probleem oli, et miks ikkagi kapiltalismi sees ei toimu sotsiaalseid murrangiud. Miks ei toimu revolutsioonilist murrangut. 6
annaabi.ee 
