kirjanduskriitika. Poliitiliselt segane aeg. Mõjukamaks olid muutunud budismi liikumised, mõjutasid ka kirjandust kõige rohkem, autorite soov tegeleda hinge asjadega: moraliseeriv moment iseloomulik tänu Konfutsiuse õpetusele. Sotsiaalne luule, kus kritiseeriti valitsust ja sõdu, inimeste rasket elu, kaotuse kurbusest. Jaotatakse mitmeks perioodiks. Cao perekond üks nendest. Kolm Caod (Cao Cao, Pi, Zhi). Luuletajad erinevates stiilides. Jin dünastia. Bambusesalu seitse pühakut, esimesi luulerühmitusi, mille autorid tundsid üksteist. Said kokku, neid ühendasid ühised huvid, maailmavaated, korraldasid luule võistlusi, üritusi, kus jõid palju veini ja mänge, kus kaotajad pidid luuletusi esitama. Seitsme pühakuga seostatakse zanri puhas vestlus, qingtan. Sotsiaalne kriitika, erinevate riigiametnike vastu. Tuntuim oli Xi Kang. Elas lihtsat maaelu, keeldus ametisse astuda, mis tõttu hukati. Ruan ji sõber,
ja lõunaks. Tol ajal muutusid mõjukaks religioossed taoistlikud ja budistlikud liikumised, mis mõjutasid kirjandust. Autorid tahtsid üha enam tegeleda hingeasjadega. Konfutsiuse õpetus jäi 18 tahaplaanile, rohkem oli sotsiaalset luulet, kritiseeriti valitsust ja sõdasid. Sel perioodil olid tähtsad luuletajad Cao Cao ja tema pojad Cao Pi ning Cao Zhi. Viimane oli kõige kuulsam. 3.4. saj m.a.j tegutsesid nn ,,Bambusesalu seitse pühakut" üks esimene luulerühmitus Hiinas, mille autorid päriselt üksteist tundsid. Neil olid ühised stiilid ja maailmavaated. Korraldati luuleüritusi, kus joodi palju veini ja mängiti mänge. Nad olid enamasti taoistid. Nendega seostatakse ka qingtan'i e ,,puhta vestluse" zanri sotsiaalse kriitika zanr riigiametnike ja korruptsiooni vastu. Kõige tuntum neist oli tõenäoliselt Xi Kang. Samuti Ruan Ji.