a ja 1925.a kriminaalkoodeksite ja Bahrain’i kriminaalkoodeksi koostamisel võeti eeskuju briti õigusteadlaste poolt väljatöötatud 1860. aasta India kriminaalkoodeks. 2.3 Islami karistusõigus postkoloniaalsel ajastul Postkoloniaalsel ajal, peale taasiseseisvumist XX sajandi lõpus, võeti osades Araabia riikides kriminaalõiguse loomisel aluseks šariaat.14 Tänapäeval tugineb karistusõigus šariaadile Iraanis, Kataris, Araabia Ühendemiraatides, Sudaanis, Saudi Araabias, Omaanis, Bahrainis, Jeemenis ja Põhja-Nigeerias. Egiptuse, Jordaania, Maroko, Süüria, Liibanoni, Alžeeria ja Tuneesia karistusõiguse kujunemisel on suur roll Prantsuse karistusõiguse süsteemil. Iraagi ja Palestiina karistusõigus on eeskujuks võtnud common law. Indoneesia karistusõigus on mõjutatud Hollandi karistusõiguse süsteemist. Tuleb eristada islami õigust islami riikide õigusest, kuna tegemist on erinevate õiguskultuuridega.15 13 Ib. 14 M. Khadduri. The Islamic conception of justice
Põliste Bahreini araablaste hulk on siiski üsna madal, moodustades ainult 46% kogu riigi elanikkonnast. Ülejäänud 54% moodustavad sisserännanud. Immigrantide arv ja osakaal rahvastikust on pidevalt kasvanud. Kõige suurema immigrantide rühma moodustavad Aasia riikidest saabunud inimesed nende koguarv oli 2010. aastal 562 040. Bahrein on üks tihedama inimasustusega riike maailmas, kus ühel ruutkilomeetril elab umbes 1857 inimest. (About Bahrain: Overview) Bahrainis valitseb tugev islami usk. Seda järgitakse nii personaalses, poliitilises kui ka majanduslikus elus. Püha kuu Ramadani jooksul ei tohi moslemid päikesetõusust päikeseloojanguni süüa ja tohivad töötada vaid kuus tundi päevas. Samuti ei tohi nad sel ajal suitsetada ja nätsu närida. Igal õhtul, kui päike on loojunud, kogunevad pered ja sõbrad, et tähistada nälgimise lõppu. Ramadani ajal on poed ja restoranid avatud ebatavalistel aegadel. (Culture of Bahrain 2012)